শিক্ষক দিবসে শিক্ষকদের উপহার দেওয়ার বিধান

প্রশ্ন:

আসসালামু আলাইকুম ওয়া রাহমাতুল্লাহি ওয়া বারাকাতুহ।

শায়েখ, অনেক ইসলামি স্কুলে বাচ্চারা আগ্রহভরে ‘শিক্ষক দিবস’ উপলক্ষে শিক্ষকদের কিছু ছোটখাটো উপহার দিতে চায়, দেয়ও, এবং ছোটখাটো অনুষ্ঠানের আয়োজন করে। শিক্ষকদের নিজেদের পক্ষ থেকে এমন কোনো ইচ্ছা বা উদ্দেশ্য থাকে না। বাচ্চাদের এ ধরনের আগ্রহ বা শখ পূরণ করা কি সঠিক, নাকি এমনটি করা উচিত নয়?

উত্তর:

শিক্ষকের সম্মান, তাঁর প্রতি শ্রদ্ধা এবং তাঁকে উপহার পেশ করা তার মূল প্রকৃতির দিক থেকে একটি প্রশংসনীয় এবং মূল্যবান কাজ। ইসলামে জ্ঞান ও শিক্ষার সাথে যুক্ত ব্যক্তিদের অত্যন্ত সম্মান করার নির্দেশ দেওয়া হয়েছে, এবং পারস্পরিক ভালোবাসা সৃষ্টির লক্ষ্যে নবী করীম ﷺ উপহার আদান-প্রদানের উৎসাহ দিয়েছেন। অতএব কোনো শিক্ষার্থীর ভালোবাসা, কৃতজ্ঞতা ও শ্রদ্ধাবোধ থেকে নিজের শিক্ষককে সামান্য কোনো উপহার পেশ করা মূলত কোনো আপত্তিকর বিষয় নয়। বরং এতে যদি ইখলাস থাকে, লোকদেখানো মনোভাব না থাকে এবং কোনো শরয়ি বা প্রশাসনিক ত্রুটি-বিচ্যুতির আশঙ্কা না থাকে, তবে তা শিক্ষক ও শিক্ষার্থীর মাঝে পারস্পরিক ভালোবাসা ও সৌহার্দ্যের চমৎকার মাধ্যমও হতে পারে।

তবে প্রশ্নের দ্বিতীয় দিকটি অধিকতর গুরুত্বপূর্ণ, আর তা হলো—এই উপহারকে কি ‘শিক্ষক দিবস’ নামক একটি নির্দিষ্ট বার্ষিক দিবসের সাথে অপরিহার্যভাবে যুক্ত করা যাবে? এখানে বিষয়টি আর নিছক উপহারের মধ্যে সীমাবদ্ধ থাকে না, বরং একটি নির্দিষ্ট দিনকে একটি প্রথা বা রেওয়াজ হিসেবে গ্রহণ করার প্রশ্ন সামনে চলে আসে। তাই এ বিষয়ে সতর্কতা অবলম্বন করা আবশ্যক।

কোনো বিদ্যালয়ে যদি ‘শিক্ষক দিবস’-কে কোনো ধর্মীয় উৎসব বা দ্বীনী প্রতীকের মর্যাদা না দেওয়া হয়, একে শরয়ি দৃষ্টিকোণ থেকে আবশ্যক বা সওয়াবের কাজ মনে না করা হয়, বরং নিছক একটি সামাজিক ও শিক্ষামূলক উপলক্ষ হিসেবে শিশুদের জন্য শিক্ষকদের ধন্যবাদ জানানো, তাঁদের খিদমতের স্বীকৃতি দেওয়া এবং শ্রদ্ধাবোধ প্রকাশের সুযোগ সৃষ্টি করা হয়—তবে এর বিষয়টি অন্যান্য সামাজিক ও প্রথাগত অনুষ্ঠানের মূলনীতির আলোকে বিবেচনা করা হবে। এ ক্ষেত্রে মূল দৃষ্টি দিবস বা নামের ওপর না হয়ে বরং অনুষ্ঠানের উদ্দেশ্য, কার্যপদ্ধতি এবং তার ফলাফলের ওপর থাকা উচিত।

যদি অনুষ্ঠানটি অত্যন্ত সাদামাটা হয়, এতে শরিয়তবিরোধী কোনো উপাদান না থাকে, অপচয় ও প্রদর্শনপ্রিয়তা না থাকে, শিক্ষকদের উপহার দেওয়া কোনো বাধ্যতামূলক রেওয়াজে পরিণত না হয়, এবং শিক্ষার্থীদের অভিভাবকদের ওপর কোনো আর্থিক বোঝা না চাপানো হয়—তবে শিশুদের এই কৃতজ্ঞতাবোধকে প্রজ্ঞার সাথে সুযোগ করে দেওয়ার অবকাশ থাকতে পারে। বিশেষ করে যখন বাচ্চারা সম্পূর্ণ নিজেদের খুশিতে ছোটখাটো কোনো উপহার দিতে চায় এবং শিক্ষকের পক্ষ থেকে এর কোনো দাবি বা ইঙ্গিতও না থাকে।

কিন্তু এখানে একটি অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ শিক্ষামূলক ও তারবিয়াতী দিক রয়েছে। ইসলামি বিদ্যালয় কেবল এমন কোনো শিক্ষাপ্রতিষ্ঠান হওয়া উচিত নয় যেখানে আধুনিক সামাজিক প্রথাগুলোকে কোনো চিন্তাভাবনা ছাড়াই গ্রহণ করে নেওয়া হবে; বরং একে শিশুদের মাঝে ইসলামি মেজাজ, ভারসাম্য, ইখলাস এবং সুন্নাহর চেতনা গড়ে তোলার কেন্দ্র হওয়া উচিত। তাই উত্তম পন্থা হলো বাচ্চাদের এই শিক্ষা দেওয়া যে—শিক্ষকের সম্মান ও শ্রদ্ধা কেবল বছরে একটি দিনের মুখাপেক্ষী নয়; শিক্ষকের কদর সারা বছরজুড়ে থাকা উচিত। শিক্ষকের জন্য দোয়া করা, তাঁকে সম্মান করা, তাঁর সময়ের মূল্যায়ন করা, তাঁর কথা মনোযোগ দিয়ে শোনা, তাঁর সাথে সদ্ব্যবহার করা এবং তাঁর জ্ঞানগত ও শিক্ষামূলক খিদমতের স্বীকৃতি দেওয়া যেকোনো একটি দিনের চেয়ে বহুগুণে গুরুত্বপূর্ণ।

একইভাবে এটিও সংগত নয় যে বিদ্যালয় কর্তৃপক্ষ নিজেরাই এই দিনটিকে একটি আনুষ্ঠানিক প্রথায় পরিণত করবে, যার ফলস্বরূপ প্রতি বছর শিশুদের ওপর উপহার নিয়ে আসার একটি অদৃশ্য চাপ সৃষ্টি হবে। এর ফলে ধীরে ধীরে ইখলাসের জায়গায় আনুষ্ঠানিকতা, ভালোবাসার জায়গায় লৌকিকতা এবং কৃতজ্ঞতার জায়গায় অপ্রয়োজনীয় প্রতিযোগিতা জন্ম নিতে পারে। কোনো শিশু দামি উপহার দিলে অন্য শিশুও নিজেকে তা দিতে বাধ্য মনে করতে পারে; কারো পিতামাতার সামর্থ্য থাকতে পারে আবার কারো নাও থাকতে পারে, যার ফলে শিশুদের মাঝে এক ধরনের হীনম্মন্যতা ও বঞ্চনাবোধ সৃষ্টি হতে পারে। ইসলামি তারবিয়াতের দাবি এর সম্পূর্ণ বিপরীত—তা হলো সরলতা, সমতা ও অনাড়ম্বরতা।

তাই বাচ্চারা যদি নিজেদের আনন্দে শিক্ষকের জন্য সামান্য কোনো উপহার দিতে চায়, তবে তাদের কঠোরভাবে বাধা দেওয়ার পরিবর্তে তাদের এই অনুভূতির ইতিবাচক দিকনির্দেশনা ও তারবিয়াত দেওয়াই অধিক উপকারী মনে হয়। উদাহরণস্বরূপ, শিশুদের বলা যেতে পারে যে তারা শিক্ষকের জন্য একটি দোয়া লিখে দিতে পারে, ধন্যবাদ জানিয়ে সংক্ষিপ্ত একটি চিঠি দিতে পারে, প্রশংসাসূচক একটি ছোট কার্ড বানিয়ে দিতে পারে, অথবা সম্মিলিতভাবে শিক্ষকের জন্য কল্যাণের দোয়া করতে পারে। এতে তাদের অন্তরে থাকা ভালোবাসা ও কৃতজ্ঞতাবোধও বিকশিত হবে এবং বিষয়টি কেবল বৈষয়িক উপহার ও আনুষ্ঠানিক উদযাপনের মধ্যে সীমাবদ্ধ হওয়া থেকেও রক্ষা পাবে।

তবে কোনো প্রতিষ্ঠানে যদি এই দিনের আয়োজনের সাথে এমন কিছু যুক্ত হয়ে যায় যা ইসলামি আদবের পরিপন্থী, অথবা শিক্ষকদের উপহার দেওয়া আবশ্যক মনে করা হতে থাকে, কিংবা অভিভাবকদের ওপর চাঁদা ও আর্থিক চাপ সৃষ্টি করা হয়, অথবা শিক্ষকরা নিজেরাই এর দাবি বা উৎসাহ দিতে শুরু করেন, কিংবা এই কাজটি যদি কোনো অমুসলিম ধর্মীয় উৎসবের সাদৃশ্য ও সচেতন অনুকরণের রূপ নেয়—তবে তা পরিহার করাই অধিক সংগত।

আরেকটি অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ বিষয় হলো—শিক্ষকের পদটি একটি আমানতের পদ। তাই শিক্ষার্থীদের উপহারের বিষয়ে শিক্ষকেরও সতর্ক ও সংবেদনশীল থাকা উচিত। উপহারটি যদি এতটাই সামান্য হয় যা সামাজিকভাবে নিছক ভালোবাসা ও কৃতজ্ঞতার প্রকাশ হিসেবে বিবেচিত হয়, তবে তা একরকম; কিন্তু উপহারটি যদি মূল্যবান হয়, কোনো নির্দিষ্ট শিক্ষার্থীর সাথে বিশেষ সম্পর্ক তৈরির মাধ্যম হওয়ার আশঙ্কা থাকে, অথবা পরীক্ষা, নম্বর, ছাড় দেওয়া বা কোনো শিক্ষাসংক্রান্ত বিষয়ের ওপর প্রভাব ফেলার সংশয় দেখা দিতে পারে, তবে তা গ্রহণ করা থেকে বিরত থাকা উচিত। ইসলামি শিক্ষার সৌন্দর্য এখানেই যে শিক্ষক ও শিক্ষার্থী উভয়ই নিজেদের সম্পর্ককে বৈষয়িক স্বার্থের ঊর্ধ্বে রাখবেন।

শিশুদের অন্তরে শিক্ষকের প্রতি ভালোবাসা, সম্মান ও কৃতজ্ঞতাবোধ আপন স্থানে একটি সুন্দর ও প্রশংসনীয় বিষয়; আমরা শিশুদের এই অনুভূতিকে স্তব্ধ করে দেব না, বরং তার গতিমুখকে সঠিক পথে পরিচালিত করব; শিক্ষকের মূল্যায়নকে একটি দিনের মধ্যে সংকুচিত না করে তাকে সারা বছরের নৈতিক তারবিয়াতের রূপ দেব; এবং কোনো সামাজিক প্রথাকে অন্ধ অনুকরণের মাধ্যমে গ্রহণ করার পরিবর্তে তাকে ইসলামি মেজাজ, সরলতা ও ভারসাম্যের অধীন রাখব।

———

✍ মূল : ড. মুহাম্মদ আকরাম নাদভী, অক্সফোর্ড।
✍ অনুবাদ AI
🔗 https://t.me/DrAkramNadwi/10344