জীবনী

শায়খ মোহাম্মদ আকরাম নদভী একজন ইসলামি স্কলার, লেখক ও শিক্ষক; শিক্ষকতা, গবেষণা ও লেখালেখিতে তাঁর চার দশকেরও বেশি সময়ের কাজ রয়েছে। তাঁর ইলমি পরিধি হাদিস, ফিকহ, কুরআনিক স্টাডিজ, আরবি ভাষা, ইসলামের ইতিহাস এবং ইসলামের বৃহত্তর বুদ্ধিবৃত্তিক ঐতিহ্য পর্যন্ত বিস্তৃত। তাঁর রচনাবলির মধ্যে রয়েছে ৮০টিরও বেশি বই, ১,০০০-এরও বেশি প্রবন্ধ এবং বেশ কয়েকটি বৃহৎ বহুখণ্ডের গবেষণাকর্ম।

শৈশব ও শিক্ষাজীবন

শায়খ আকরাম ১৯৬৩ সালে ভারতের উত্তর প্রদেশের জৌনপুরের জামদাহা নামক একটি গ্রামে জন্মগ্রহণ করেন।

তিনি ফারসি ভাষা দিয়ে মানি কালানের মাদরাসা দিয়াউল উলুমে তাঁর আনুষ্ঠানিক শিক্ষা শুরু করেন, যেখানে তিনি গুলিস্তাঁ, বোস্তাঁ ও আখলাক-ই-মুহসিনী-র মতো ধ্রুপদী গ্রন্থ অধ্যয়ন করেন। পরবর্তীকালে তিনি নিজে নিজেই ফারসি সাহিত্যের চর্চা চালিয়ে যান এবং হাফিজের দিওয়ান ও রুমির মাসনাবি-র মতো গুরুত্বপূর্ণ গ্রন্থ পাঠ করেন।

ফারসিতে দৃঢ় ভিত্তি গড়ে তোলার পর তিনি আরবির দিকে মনোনিবেশ করেন এবং উসরাহতার মাওলানা আযাদ এডুকেশনাল সেন্টারে তিন বছর অধ্যয়ন করেন। সেখানে তিনি ব্যাকরণ ও ভাষাবিজ্ঞানে সুদৃঢ় দক্ষতা অর্জন করেন, যা পরবর্তী উচ্চতর পড়াশোনার ভিত্তি গড়ে দেয়।

নদওয়াতুল উলামা ও ইলমি গঠন

পরবর্তীকালে তিনি লখনউয়ের দারুল উলুম নদওয়াতুল উলামায় ভর্তি হন, যেখানে তিনি ফিকহ, তাফসির, আরবি সাহিত্য ও সংশ্লিষ্ট বিষয়সহ ঐতিহ্যবাহী ইসলামি বিদ্যায় উচ্চতর অধ্যয়ন সম্পন্ন করেন এবং হাদিসে বিশেষজ্ঞতা অর্জন করেন। তাঁর বিশেষায়িত গবেষণার বিষয় ছিল সহিহ বুখারি-তে কুরআনের তাফসির; গবেষণাটির শিরোনাম তাফসিরুল ইমাম আল-বুখারি।

নদওয়ায় কাটানো বছরগুলোতে তিনি এমন কয়েকজন আলেমের ঘনিষ্ঠ সান্নিধ্য পান, যাঁরা তাঁর বুদ্ধিবৃত্তিক গঠনে গুরুত্বপূর্ণ ও স্বতন্ত্র ভূমিকা রেখেছিলেন। মাওলানা আবুল হাসান আলী নদভী বিশেষভাবে একজন গুরুত্বপূর্ণ শিক্ষক ও পথপ্রদর্শক হয়ে ওঠেন; তিনি তাঁর ইলমি বিকাশকে উৎসাহিত করেন এবং তাঁর একাডেমিক জীবনের গতিপথে স্থায়ী প্রভাব ফেলেন।

তাঁর অন্যান্য শিক্ষকদের মধ্যে ছিলেন মাওলানা রাবে হাসানী নদভী, যাঁর কাছে তিনি সাহিত্য সমালোচনা ও ইসলামি শিক্ষার দর্শন অধ্যয়ন করেন। তিনি মাওলানা সাঈদুর রহমান আজমী নদভীর কাছেও আরবি সাহিত্য ও রচনা শেখেন, যা তাঁর সাহিত্যিক ও প্রকাশক্ষমতাকে আরও সমৃদ্ধ করে।

মাওলানা মুহাম্মদ ওয়াযেহ রশিদ নদভী ছিলেন আরেকজন গুরুত্বপূর্ণ প্রভাবক, বিশেষত লেখালেখি, ইসলামি চিন্তা ও বুদ্ধিবৃত্তিক গঠনের ক্ষেত্রে; তিনি শায়খ আকরামের ইলমি দৃষ্টিভঙ্গির স্বচ্ছতা ও ব্যাপ্তি গড়ে তুলতে সহায়তা করেন।

মাওলানা শাহবায ইসলাহীর সঙ্গে তাঁর সম্পর্ক তাঁর চিন্তাপদ্ধতি গঠনে বিশেষভাবে প্রভাবশালী ছিল। দীর্ঘ অধ্যয়ন ও আলোচনার মাধ্যমে শাহবায ইসলাহী তাঁকে সতর্কভাবে প্রশ্ন করতে, যুক্তিগুলোকে সমালোচনামূলকভাবে যাচাই করতে এবং স্বাধীন ইলমি অনুসন্ধান চালাতে উৎসাহিত করেন। তিনি হামিদুদ্দিন ফারাহির সঙ্গে সম্পৃক্ত কুরআনিক চিন্তা ও ব্যাখ্যাগত অন্তর্দৃষ্টির সঙ্গেও শায়খ আকরামের পরিচয় গভীর করেন। তবে তাঁর প্রভাব কোনো একক তাফসির-ধারার গণ্ডি ছাড়িয়ে বহুদূর বিস্তৃত ছিল এবং শায়খ আকরামের যুক্তি, ইলমচর্চা ও চিন্তার মূল্যায়নের বৃহত্তর দৃষ্টিভঙ্গি গঠনে ভূমিকা রাখে।

ঐতিহ্যবাহী ইসলামি শিক্ষার পাশাপাশি শায়খ আকরাম লখনউ বিশ্ববিদ্যালয়ে উচ্চশিক্ষা গ্রহণ করেন; সেখানে তিনি অর্থনীতিতে বিএ, এরপর আরবি ভাষায় এমএ এবং পরে আরবিতে পিএইচডি সম্পন্ন করেন। বিশ্ববিদ্যালয়ের এই পড়াশোনা তাঁর ধ্রুপদী ইলমি গঠনের পরিপূরক হয় এবং তাঁর একাডেমিক গবেষণা ও পদ্ধতিগত দক্ষতাকে আরও বিকশিত করে।

পড়াশোনা শেষে শায়খ আকরাম ১৯৮৪ সালে নদওয়াতুল উলামার শিক্ষকমণ্ডলীতে যোগ দেন এবং ১৯৯০ সাল পর্যন্ত পাঠদান করেন। এই বছরগুলোতে তিনি শিক্ষকতার দায়িত্বের পাশাপাশি নিজের গবেষণা ও উচ্চশিক্ষা চালিয়ে যান।

১৯৮৬ সালে, নদওয়ায় থাকাকালীন সময়ে, তিনি রিয়াদের কিং সৌদ বিশ্ববিদ্যালয়ে শিক্ষক-প্রশিক্ষণ কর্মসূচিতে অংশ নিতে এক বছর সেখানে অবস্থান করেন। সেখানে তিনি সেই সময়ের দুজন শীর্ষস্থানীয় হাদিস বিশারদ ড. মুহাম্মদ মুস্তফা আল-আজমী ও শায়খ আবদুল ফাত্তাহ আবু গুদ্দাহর কাছে ব্যক্তিগতভাবে অধ্যয়ন করেন। তিনি উভয় আলেমের সঙ্গে ঘনিষ্ঠভাবে কাজও করেন এবং তাঁদের ইলমি ও গবেষণা কাজের বিভিন্ন দিকে সহায়তা করেন। এই সময়টি একান্ত ব্যক্তিগত অধ্যয়নের এক গুরুত্বপূর্ণ সুযোগ এনে দেয় এবং হাদিস সমালোচনা, পদ্ধতিবিদ্যা ও ধ্রুপদী ইলমি ঐতিহ্যের সঙ্গে তাঁর সম্পৃক্ততাকে আরও গভীর করে।

অক্সফোর্ড ও গবেষণা

১৯৯১ সালে মাওলানা আবুল হাসান আলী নদভী তাঁকে মনোনীত করেন এবং অক্সফোর্ড সেন্টার ফর ইসলামিক স্টাডিজে একটি গবেষণা-পদ গ্রহণে উৎসাহিত করেন; এরপর শায়খ আকরাম যুক্তরাজ্যে চলে যান।

১৯৯১ থেকে ২০১৫ সাল পর্যন্ত তিনি সেন্টারে রিসার্চ ফেলো হিসেবে দায়িত্ব পালন করেন। তাঁর গবেষণার পরিধিতে ছিল হাদিস, ইসলামি আইনচিন্তা, ইসলামি বুদ্ধিবৃত্তিক ইতিহাস, আরবি সাহিত্য ও সংশ্লিষ্ট ক্ষেত্র। এর মধ্যে ছিল দক্ষিণ এশিয়ায় সুফি তরিকাসমূহের ইতিহাস ও বিকাশ নিয়ে একটি বৃহৎ বহুখণ্ডের গবেষণা, যা আজও অপ্রকাশিত।

অক্সফোর্ডে কাটানো বছরগুলো তাঁর গবেষণা ও লেখালেখির একটি বড় অংশের পটভূমি হয়ে ওঠে এবং ধ্রুপদী ইসলামি ইলমি ঐতিহ্য ও সমকালীন একাডেমিক অধ্যয়নপদ্ধতি উভয়ের সঙ্গে গভীরভাবে সম্পৃক্ত হওয়ার সুযোগ করে দেয়।

২০১৫ সালে অক্সফোর্ড সেন্টার ফর ইসলামিক স্টাডিজে দুই দশকেরও বেশি সময় কাটানোর পর তিনি রিসার্চ ফেলোর পদ থেকে সরে দাঁড়ান, যাতে শিক্ষকতা, লেখালেখি ও স্বাধীন ইলমি কাজে—আল-সালাম ইনস্টিটিউটের মাধ্যমে ক্রমবর্ধমান পাঠদানসহ—আরও বেশি মনোযোগ দিতে পারেন।

ইলম ও রচনা

শায়খ আকরামের লেখা হাদিস, ফিকহ, কুরআনিক স্টাডিজ, আরবি ভাষা, ইসলামের ইতিহাস, জীবনী এবং ইসলামের বৃহত্তর বুদ্ধিবৃত্তিক ঐতিহ্য পর্যন্ত বিস্তৃত।

তাঁর সবচেয়ে উল্লেখযোগ্য কাজগুলোর একটি আল-ওয়াফা বি আসমাইন নিসা, নারী আলেমা ও হাদিস বর্ণনাকারীদের নিয়ে রচিত তাঁর বিশাল ৪৩ খণ্ডের আরবি জীবনীকোষ। কয়েক দশকের গবেষণায় গড়ে ওঠা এই কর্মে ইসলামের ইতিহাস জুড়ে প্রায় ১০,০০০ নারীর জীবন ও ইলমি অবদান লিপিবদ্ধ হয়েছে।

এর ভূমিকা-অধ্যয়নটি ইংরেজি পাঠকদের কাছে পৌঁছেছে আল-মুহাদ্দিসাত: দ্য উইমেন স্কলারস ইন ইসলাম গ্রন্থের মাধ্যমে, যেখানে অনেক বৃহৎ আরবি প্রকল্পটির পটভূমি, পর্যবেক্ষণ ও বৃহত্তর তাৎপর্য উপস্থাপন করা হয়েছে।

তাঁর ইলমি কাজের মধ্যে আরও রয়েছে সহিহ মুসলিম-এর তেইশ খণ্ডের একটি বড় আরবি ভাষ্য। এই কর্মের একটি স্বাতন্ত্র্যসূচক বৈশিষ্ট্য হলো হাদিস নির্বাচন, সমালোচনা ও বিন্যাসে ইমাম মুসলিমের নিজস্ব পদ্ধতি উদ্ধার ও ব্যাখ্যা করার প্রয়াস। শায়খ আকরাম মূল বর্ণনা ও সমর্থক বর্ণনার পার্থক্য, গোপন ত্রুটি প্রকাশের জন্য উল্লিখিত বর্ণনা, সনদ ও মতনের বিন্যাসক্রম এবং ইমাম মুসলিম ও ইমাম বুখারির পদ্ধতির মধ্যকার পার্থক্য পরীক্ষা করেছেন। এই ভাষ্য সহিহ মুসলিম-কে পরবর্তীকালের অধ্যায়-কাঠামো ও ব্যাখ্যাগত শ্রেণিবিন্যাসের বদলে প্রধানত প্রাথমিক যুগের হাদিস-সমালোচকদের পদ্ধতির আলোকে পাঠ করতে চায়।

তিনি বর্তমানে কুরআনের একটি পূর্ণাঙ্গ তাফসিরও প্রস্তুত করছেন। তাঁর পদ্ধতিতে কুরআনের ভাষা, গঠন, প্রেক্ষাপট এবং হাদিস, ফিকহ ও বৃহত্তর ধ্রুপদী তাফসির-ঐতিহ্যের সঙ্গে এর অভ্যন্তরীণ সম্পর্কের প্রতি গভীর মনোযোগ একত্র হয়েছে। কুরআনের সুসংহতি নিয়ে তাঁর চিন্তা আংশিকভাবে হামিদুদ্দিন ফারাহির সঙ্গে সম্পৃক্ত বুদ্ধিবৃত্তিক ধারার দ্বারা প্রভাবিত হলেও তাঁর পদ্ধতি ফারাহি-কাঠামোর মধ্যে সীমাবদ্ধ নয়। এতে মাওলানা শাহবায ইসলাহীর কাছ থেকে পাওয়া শৃঙ্খলাবদ্ধ অনুসন্ধান ও স্বাধীন চিন্তার বৃহত্তর পদ্ধতিও প্রতিফলিত হয়েছে—যে প্রভাব কেবল তাঁর তাফসির-পদ্ধতিকেই নয়, তাঁর সামগ্রিক ইলমি পদ্ধতিকেও গড়ে দিয়েছে।

শায়খ আকরামের ইলমচর্চার একটি পুনরাবৃত্ত বৈশিষ্ট্য হলো মৌলিক গ্রন্থসমূহে সরাসরি ফিরে যাওয়ার ওপর জোর দেওয়া, পূর্ববর্তী আলেমদের যুক্তি ও পদ্ধতি পরীক্ষা করা এবং ধ্রুপদী উৎসগুলোর মূল কাঠামো ও পরবর্তী যুগে সেগুলোকে ঘিরে গড়ে ওঠা ব্যাখ্যা ও শ্রেণিবিন্যাসের মধ্যে পার্থক্য নির্ণয় করা।

বিশেষজ্ঞ গবেষণার পাশাপাশি তিনি বৃহত্তর পাঠকের জন্যও ব্যাপকভাবে লিখেছেন ও পাঠদান করেছেন, যাতে ইসলামি ঐতিহ্যের সঙ্গে গভীর সম্পৃক্ততাকে আজকের মুসলমানদের মুখোমুখি বুদ্ধিবৃত্তিক, নৈতিক ও আধ্যাত্মিক প্রশ্নগুলোর সঙ্গে যুক্ত করা যায়।

ইফ দ্য ওশানস ওয়্যার ইঙ্ক

কার্লা পাওয়ারের ২০১৫ সালের বই ইফ দ্য ওশানস ওয়্যার ইঙ্ক: অ্যান আনলাইকলি ফ্রেন্ডশিপ অ্যান্ড আ জার্নি টু দ্য হার্ট অব দ্য কুরআন-এর মাধ্যমে শায়খ আকরামের জীবন ও ইলমচর্চা আন্তর্জাতিক পরিসরে বৃহত্তর মনোযোগ লাভ করে।

বইটি পাওয়ার ও শায়খ আকরামের মধ্যে এক বছর ধরে চলা আলাপচারিতা ও কুরআন অধ্যয়নের বিবরণ দেয় এবং ঈমান, ব্যাখ্যা ও মুসলিম বুদ্ধিবৃত্তিক জীবনের নানা প্রশ্ন তুলে ধরে। পরবর্তীতে এটি ২০১৬ সালের পুলিৎজার পুরস্কারের সাধারণ নন-ফিকশন বিভাগে ফাইনালিস্ট হিসেবে মনোনীত হয়।

শিক্ষকতা ও শিক্ষাপ্রতিষ্ঠান

শায়খ আকরামের পুরো ইলমি জীবনে শিক্ষকতা তাঁর কাজের কেন্দ্রে ছিল। গবেষণা ও লেখালেখির পাশাপাশি তিনি ব্রিটেন ও আন্তর্জাতিক পর্যায়ে শিক্ষার্থীদের ঐতিহ্যবাহী ইসলামি বিদ্যা শিক্ষা দিয়ে এসেছেন।

২০০৬ সালে, অক্সফোর্ড সেন্টার ফর ইসলামিক স্টাডিজে রিসার্চ ফেলো হিসেবে কর্মরত থাকাকালেই, তিনি আল-সালাম ইনস্টিটিউটের মাধ্যমে ঐতিহ্যবাহী ইসলামি শিক্ষার একটি সুসংগঠিত কর্মসূচিতে পাঠদান শুরু করেন। ইনস্টিটিউটটি আরবি ও ইসলামি বিদ্যার নিয়মতান্ত্রিক অধ্যয়নের জন্য একটি প্রধান খণ্ডকালীন কর্মসূচিতে পরিণত হয়, যার মাধ্যমে তিনি প্রজন্মের পর প্রজন্ম শিক্ষার্থীকে পড়িয়েছেন।

তিনি আল-সালাম ইনস্টিটিউটের অধ্যক্ষ হিসেবে দায়িত্ব পালন করে চলেছেন এবং হাদিস, ফিকহ, তাফসির ও উচ্চতর ধ্রুপদী গ্রন্থসহ বিভিন্ন বিষয়ে পাঠদান করেন।

২০১৩ সালে ক্যামব্রিজে ঐতিহ্যবাহী ইসলামি বিদ্যার উচ্চতর ও পূর্ণকালীন অধ্যয়ন গড়ে তোলার লক্ষ্যে ক্যামব্রিজ ইসলামিক কলেজ প্রতিষ্ঠিত হয়। শায়খ আকরাম এর একাডেমিক বিকাশ ও পাঠদানে উল্লেখযোগ্য ভূমিকা পালন করেছেন এবং তাঁর পাঠদান আজও এর শিক্ষা-কর্মসূচির অংশ হিসেবে চলমান।

ASI রিসার্চ সেন্টার ফর ইসলামিক স্টাডিজ

২০২৬ সালে অক্সফোর্ডে ASI রিসার্চ সেন্টার ফর ইসলামিক স্টাডিজ প্রতিষ্ঠিত হয়, যা ইসলামি বিদ্যা ও বৃহত্তর ইসলামিক স্টাডিজে ঈমান-অনুপ্রাণিত গবেষণায় নিবেদিত একটি কেন্দ্র। শায়খ আকরাম এর প্রতিষ্ঠাতা স্কলার হিসেবে দায়িত্ব পালন করছেন।

কেন্দ্রটি আকরাম নদভী রিসার্চ প্রজেক্টের প্রাতিষ্ঠানিক আশ্রয়স্থল; এটি একটি দীর্ঘমেয়াদি উদ্যোগ, যার লক্ষ্য তাঁর ইলমি কাজ সংরক্ষণ, সুবিন্যস্তকরণ, বিকাশ এবং সহজলভ্য করা। এর মধ্যে রয়েছে তাঁর লেখা ও আর্কাইভ, নতুন প্রকাশনা ও অনুবাদ, চলমান গবেষণা এবং তাঁর ইলমি কাজের কেন্দ্রীয় ডিজিটাল ঠিকানা হিসেবে AkramNadwi.com-এর উন্নয়ন।

শিক্ষকতা, গবেষণা ও লেখালেখির মাধ্যমে শায়খ আকরাম এমন একটি ইলমি পদ্ধতি অনুসরণ করে চলেছেন, যা ধ্রুপদী ইসলামি ঐতিহ্যে গভীরভাবে প্রোথিত, অথচ বর্তমান সময়ের বুদ্ধিবৃত্তিক, শিক্ষাগত ও আধ্যাত্মিক প্রয়োজনের প্রতিও সজাগ।