হাজির থাকার বোধ।
এবং বোধকরি, আমার এই প্রশ্নের উত্তরও তাতেই নিহিত—আমি কেন এত আনন্দে ওজু করি? সম্পূর্ণ জানি না, তবে অনুভব করি—যখন পানির ফোঁটা মুখে পড়ে, হৃদয়েও যেন কিছু নেমে আসে; হাত ধোয়ার সময় মানুষ নিজের আমল নিয়ে ভাবতে শুরু করে; মাথায় মাসেহ দিলে চিন্তার বিশৃঙ্খলা গুছিয়ে আসে; আর পা ধোয়ার সময় মানুষ নিজের যাত্রা ও দিশা পরখ করে।
এ কারণেই আমার কাছে ওজু কেবল ওজু নয়; বড়ত্বের এক নীরব ছবি, তাকওয়ার এক নিস্তব্ধ তাফসির, উবাদিয়তের এমন এক মঞ্জিল—যেখানে মানুষ পানিতে অঙ্গ ধোয় আর হৃদয় দিয়ে রবের দিকে প্রত্যাবর্তন করে।
সুফি পরিভাষায় ‘মাকাম’ যদি হয় সাধনার মাধ্যমে অর্জিত স্তর, তবে আমার ব্যক্তিগত অভিধানে ‘মাকাম-ই ওজু’ সেই অবস্থা—যেখানে বান্দা বাহ্য-বাতিন উভয়কে এমন নির্মল করে যে, সে রবের সমুখে দাঁড়াতে সমর্থ হয়। সম্ভবত এ-কারণেই বুযুর্গদের সবচেয়ে আলোঝলমল দৃশ্য আমার মনে সেই নয়, যেখানে তাঁরা কোনো অদ্ভুত কারামাত প্রদর্শন করছেন; বরং সেই—যেখানে তাঁরা নীরবে ওজু করছেন—পানি ছলছল করে পড়ছে, পৃথিবী স্তব্ধ, আর এক বান্দা নিজের রবের দিকে যেতে নিজেকে পবিত্র করে নিচ্ছে।
———
✍ মূল : ড. মুহাম্মদ আকরাম নাদভী, অক্সফোর্ড।
✍ অনুবাদ: এই নিবন্ধটি AI দ্বারা অনুবাদ করা হয়েছে।
https://t.me/DrAkramNadwi/10000
ড. মুহাম্মাদ আকরাম নদভীর প্রবন্ধের জন্য হোয়াটসঅ্যাপ চ্যানেল:
https://WhatsApp.com/channel/0029VbAxp2qGpLHHqQ3LoY0w
