শিরোনাম: শাখা-প্রশাখাগত বিধি-বিধানের ক্ষেত্রে ভারস

শিরোনাম: শাখা-প্রশাখাগত বিধি-বিধানের ক্ষেত্রে ভারসাম্য এবং শিক্ষার্থীর মৌলিক অগ্রাধিকারসমূহ
—–
লেখক: ড. মুহাম্মদ আকরাম নাদভী
অক্সফোর্ড
১৬/৬/২০২৬

|| প্রশ্ন

শ্রদ্ধেয় শায়খ, আমরা দারুল উলুম নদওয়াতুল উলামার প্রাথমিক স্তরের শিক্ষার্থী। ছবি তোলার (পিকচার-মেকিং) বিষয়ে আমাদের মনে একটি সশ্রদ্ধ প্রশ্ন রয়েছে। একদিকে একদল নির্ভরযোগ্য আলেম একে নাজায়েজ ও হারাম বলে থাকেন; অন্যদিকে আরেকদল নির্ভরযোগ্য আলেম একে একটি নির্দিষ্ট সীমা পর্যন্ত জায়েজ মনে করেন এবং নিজেরাও এর ওপর আমল করেন।
আপনার উত্তরের অপেক্ষায়: খান শামাইল আলী, বিশেষ মধ্যস্থতাকারী।
|| উত্তর

শ্রদ্ধেয় জনাব খান শামাইল আলী, আসসালামু আলাইকুম ওয়া রাহমাতুল্লাহি ওয়া বারাকাতুহু।
আপনি ছবি তোলার বিষয়টি নিয়ে প্রশ্ন করেছেন। এটি আমাদের বর্তমান সময়ের এমন একটি বিষয় হিসেবে গণ্য, যা নিয়ে আলেমদের মধ্যে উল্লেখযোগ্য মতপার্থক্য রয়েছে। একপক্ষে আলেমদের একটি বড় দল (জুমহুর) রয়েছেন, যারা হাদিসের বাণী এবং ফিকহী ঐতিহ্যের একটি বিশেষ বোঝাপড়ার ওপর ভিত্তি করে ছবি তোলাকে নাজায়েজ মনে করেন। অন্যপক্ষে এমন কিছু বিশিষ্ট আলেম ও গবেষক রয়েছেন, যারা আধুনিক ফটোগ্রাফি এবং কিছু নতুন মাধ্যমকে অতীতের আলোচনাগুলো থেকে আলাদা করে দেখেন এবং এগুলোকে জায়েজ বা শর্তসাপেক্ষে জায়েজ মনে করেন। উভয় পক্ষেই এমন সব আলেম রয়েছেন যাদের জ্ঞান, সততা, তাকওয়া ও আন্তরিকতার ওপর উম্মতের পূর্ণ আস্থা আছে। তাই ইনসাফের দাবি হলো, এই মতপার্থক্যকে ঠিক সেই সীমার মধ্যেই রাখা উচিত, যা নেতৃস্থানীয় আলেমরা নিজেরা বজায় রেখেছিলেন।
একটি মৌলিক বাস্তবতার কথা প্রতিটি শিক্ষার্থীর সবসময় সামনে রাখা উচিত—তা হলো, সব মতপার্থক্য একই স্তরের নয়। ধর্মের কিছু বিষয় হলো মূলনীতি ও ভিত্তি, যা ছাড়া দ্বীনের ইমারত দাঁড়াতেই পারে না। এর বিপরীতে কিছু বিষয় রয়েছে যা শাখা-প্রশাখা, খুটিনাটি এবং প্রয়োগিক ইজতিহাদের অন্তর্ভুক্ত; যেখানে টেক্সট বোঝার ক্ষেত্রে, ঘটনার প্রকৃতি নির্ধারণে কিংবা আইনি কারণ খোঁজার ক্ষেত্রে দৃষ্টিভঙ্গির পার্থক্য তৈরি হতে পারে। ইসলামী ফিকহের পুরো ইতিহাস এর সাক্ষী যে, উম্মতের বড় বড় ইমামরা হাজারো প্রশ্নে একে অপরের সাথে ভিন্নমত পোষণ করেছেন। তা সত্ত্বেও তারা এই মতপার্থক্যকে উম্মতের চিন্তাগত পরিধি, প্রাণবন্ততা এবং ইজতিহাদী শক্তির বহিঃপ্রকাশ হিসেবে দেখেছেন; দলবাজি ও কলহ-বিবাদের কারণ বানাননি।
এই পটভূমিতেই ছবি তোলার বিষয়টিকেও দেখা উচিত। এটি এমন কোনো প্রশ্ন নয় যার ওপর ভিত্তি করে কোনো মানুষের ঈমান, তাকওয়া বা আন্তরিকতা বিচার করা হবে। যে আলেম একে নাজায়েজ বলছেন, তিনি শরীয়তের টেক্সটের প্রতি গভীর শ্রদ্ধা এবং সতর্কতা অবলম্বনের মনোভাব থেকেই তা করছেন। আবার যে আলেম একে জায়েজ বা সীমিত পরিসরে জায়েজ বলছেন, তিনিও কিন্তু সেই একই টেক্সট এবং শরীয়তের মূলনীতির আলোকেই নিজের সিদ্ধান্ত গঠন করছেন। অতএব, একজন গম্ভীর ও নিষ্ঠাবান শিক্ষার্থীর মনোভাব হওয়া উচিত এমন—সে দলিলগুলো বোঝার চেষ্টা করবে, আলেমদের গবেষণা থেকে উপকৃত হবে এবং যে মতটিকে নিজের কাছে বেশি শক্তিশালী মনে হবে সে অনুযায়ী আমল করবে; তবে এই মতপার্থক্যকে যেন সে উম্মতের পারস্পরিক শ্রদ্ধা ও ভ্রাতৃত্ববোধের ওপর ছায়া ফেলতে না দেয়।
বাস্তবতা হলো, একজন শিক্ষার্থীর জীবনে কখনো কখনো এই শাখা-প্রশাখাগত বা উপজাত বিষয়গুলো তাদের আসল আকারের চেয়ে অনেক বড় হয়ে দেখা দেয়। একজন মানুষ হয়তো এগুলো নিয়ে তর্ক করতে করতে ঘণ্টার পর ঘণ্টা পার করে দেয়, অথচ তার দুনিয়া ও আখিরাতের জন্য যা অনেক বেশি গুরুত্বপূর্ণ, সেই প্রশ্নগুলো পেছনে পড়ে যায়। কুরআন যখন তাকওয়ার কথা বলে, তখন তার মূল মনোযোগ ছবি, পোশাক, বাহ্যিক অবয়ব বা এই জাতীয় বাহ্যিক আলোচনার ওপর থাকে না; বরং তার মনোযোগ থাকে আল্লাহর প্রতি অন্তরের টান, দাসত্বের চেতনা, আমানতদারী ও সততা, ন্যায়বিচার ও পরোপকার, সত্যবাদিতা, পবিত্রতা, ধৈর্য, কৃতজ্ঞতা এবং মানুষের অধিকার আদায়ের ওপর। কিয়ামতের দিন বান্দাকে সবার আগে তার আকীদা, ইবাদত, চরিত্র এবং লেনদেন সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হবে। কাজেই, একজন শিক্ষার্থীর জন্য এটি অত্যন্ত জরুরি যে সে যেন শাখা-প্রশাখাগত বিতর্কগুলোকে তাদের সঠিক স্থানে রাখে এবং তার মূল শক্তি ও সময় সেইসব বিষয়ে ব্যয় করে যা সত্যি সত্যি তার জ্ঞান ও আমলকে কল্যাণকর করে তুলবে।
আপনারা বিশেষভাবে দারুল উলুম নদওয়াতুল উলামায় পড়াশোনা করছেন। এটি আল্লাহর পক্ষ থেকে একটি বিশাল নিয়ামত এবং এক অনন্য সুযোগ। জীবনের এই কয়েকটি বছর আর কখনো ফিরে পাওয়া যাবে না। আজকের এই সহজলভ্য সময়টি আগামীকাল আফসোসের কারণ হতে পারে, আবার গর্বের উৎসও হতে পারে। তাই শিক্ষার্থীর জন্য অপরিহার্য হলো তার সময়ের মূল্য দেওয়া এবং এমন সব কাজে ব্যস্ত থাকা যা তার বুদ্ধিবৃত্তিক ও জ্ঞানীয় ব্যক্তিত্বকে উন্নত করবে।
আমার দৃষ্টিতে, এই স্তরে আপনার সবচেয়ে বড় দায়িত্ব হলো আরবি ভাষা আয়ত্ত করার পেছনে অসাধারণ প্রচেষ্টা চালানো। আরবি কেবল একটি বিষয় মাত্র নয়; এটি সমস্ত ইসলামী উলুমের (জ্ঞানের) প্রবেশদ্বার। এই