শিরোনাম : আহলে বাইত ও নববী নির্দেশনা: “أذكركم الله

শিরোনাম : আহলে বাইত ও নববী নির্দেশনা: “أذكركم الله في أهل بيتي” এর তাৎপর্য
———

بسم الله الرحمن الرحيم

এই হাদিসটির মূল উৎস মুওয়াত্তা গ্রন্থে পাওয়া যায়। ইমাম মালিক বর্ণনা করেছেন যে, তাঁর কাছে এ কথা পৌঁছেছে—রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন:

“আমি তোমাদের মাঝে দুটি বিষয় রেখে যাচ্ছি। যতদিন তোমরা এগুলো দৃঢ়ভাবে ধারণ করে থাকবে, কখনো পথভ্রষ্ট হবে না—একটি হলো আল্লাহর কিতাব এবং অন্যটি তাঁর নবীর সুন্নাহ।”

অর্থাৎ, আমি তোমাদের মাঝে দুটি জিনিস রেখে গেলাম—যতক্ষণ তোমরা এগুলোকে দৃঢ়ভাবে আঁকড়ে ধরবে, কখনো বিভ্রান্ত হবে না: এক, আল্লাহর কিতাব; দুই, আল্লাহর নবীর সুন্নাহ।

ইমাম মালিক এ বর্ণনার কোনো সনদ উল্লেখ করেননি। এতে আল্লাহর কিতাব ও সুন্নাহকে দৃঢ়ভাবে ধারণ করার নির্দেশ দেওয়া হয়েছে। “আল্লাহর আনুগত্য” এবং “রাসূলের আনুগত্য”—এই নির্দেশ কুরআন ও সুন্নাহতে বারবার পুনরাবৃত্ত হয়েছে। কিন্তু এই নির্দেশনায় আহলে বাইতের কোনো উল্লেখ নেই।

সহীহ মুসলিমের একটি বর্ণনায় আল্লাহর কিতাবকে দৃঢ়ভাবে ধারণ করার কথা এসেছে এবং আহলে বাইতের ব্যাপারে সদয় আচরণের উপদেশ দেওয়া হয়েছে। কিন্তু সেখানেও আহলে বাইতকে দৃঢ়ভাবে আঁকড়ে ধরার কোনো কথা নেই। সহীহ মুসলিমের বর্ণনার ভাষ্য হলো:

“আমি তোমাদের মাঝে দুটি ভারী জিনিস রেখে যাচ্ছি। প্রথমটি আল্লাহর কিতাব—এর মধ্যে হিদায়াত ও আলো রয়েছে। সুতরাং তোমরা আল্লাহর কিতাব গ্রহণ করো এবং তা দৃঢ়ভাবে ধারণ করো।”
তিনি আল্লাহর কিতাবের প্রতি উৎসাহ প্রদান করলেন। এরপর বললেন:
“আর আমার আহলে বাইত—আমি তোমাদেরকে আল্লাহর কথা স্মরণ করিয়ে দিচ্ছি আমার আহলে বাইতের ব্যাপারে, আমি তোমাদেরকে আল্লাহর কথা স্মরণ করিয়ে দিচ্ছি আমার আহলে বাইতের ব্যাপারে, আমি তোমাদেরকে আল্লাহর কথা স্মরণ করিয়ে দিচ্ছি আমার আহলে বাইতের ব্যাপারে।”

এ সময় হুসাইন (বা উপস্থিত এক ব্যক্তি) জিজ্ঞেস করলেন: “হে যায়েদ! তাঁর আহলে বাইত কারা? তাঁর স্ত্রীগণ কি তাঁর আহলে বাইতের অন্তর্ভুক্ত নন?”
তিনি বললেন: “তাঁর স্ত্রীগণ অবশ্যই তাঁর আহলে বাইতের অন্তর্ভুক্ত। তবে তাঁর আহলে বাইত বলতে তাদের বোঝানো হয়েছে, যাদের ওপর তাঁর পর সাদকা হারাম করা হয়েছে।”
জিজ্ঞেস করা হলো: “তারা কারা?”
তিনি বললেন: “তারা হলো—আলে আলী, আলে আকীল, আলে জাফর এবং আলে আব্বাস।”
জিজ্ঞেস করা হলো: “এদের সকলের ওপরই কি সাদকা হারাম?”
তিনি বললেন: “হ্যাঁ।”

মুওয়াত্তা, সহীহ বুখারি এবং সহীহ মুসলিম—কোনোটিতেই আহলে বাইতকে দৃঢ়ভাবে আঁকড়ে ধরার কোনো বর্ণনা নেই।

মুওয়াত্তার উল্লিখিত বর্ণনার পাশাপাশি আরও বহু হাদিসে “আল্লাহর কিতাব ও রাসূলের সুন্নাহ”-এর কথাই এসেছে; কিন্তু কোথাও “আহলে বাইত” বা “ইতরাত” শব্দের উল্লেখ নেই। নিম্নে সেসব বর্ণনার কিছু উল্লেখ করা হলো—

১. উমর ইবনুল খাত্তাব (রাঃ):
“আমি তোমাদের মাঝে দুটি বিষয় রেখে গেলাম—এরপর তোমরা কখনো পথভ্রষ্ট হবে না: আল্লাহর কিতাব এবং তাঁর নবীর সুন্নাহ।”

২. আবদুল্লাহ ইবনে উমর (রাঃ):
“তারা আল্লাহর কিতাব ও তাঁর রাসূলের সুন্নাহ পরিত্যাগ করেছিল।”

৩. আবদুল্লাহ ইবনে আব্বাস (রাঃ):
“হে মানুষ! আমি তোমাদের মাঝে এমন কিছু রেখে গেলাম—যদি তোমরা তা আঁকড়ে ধরো, কখনো পথভ্রষ্ট হবে না: আল্লাহর কিতাব ও তাঁর নবীর সুন্নাহ।”

৪. আনাস ইবনে মালিক (রাঃ):
“আমি তোমাদের মাঝে এমন কিছু রেখে যাচ্ছি—যদি তোমরা তা গ্রহণ করো, কখনো পথভ্রষ্ট হবে না: আল্লাহর কিতাব এবং তোমাদের নবীর সুন্নাহ।”

৫. আবু হুরাইরা (রাঃ):
“আমি তোমাদের মাঝে দুটি জিনিস রেখে যাচ্ছি—এরপর তোমরা কখনো পথভ্রষ্ট হবে না: আল্লাহর কিতাব এবং আমার সুন্নাহ। এ দুটো কখনো বিচ্ছিন্ন হবে না, যতক্ষণ না তারা হাওযে কাওসারে আমার কাছে ফিরে আসে।”

৬. আবু সাঈদ খুদরি (রাঃ):
“হে মানুষ! আমি তোমাদের মাঝে দুটি ভারী জিনিস রেখে যাচ্ছি—আল্লাহর কিতাব এবং আমার সুন্নাহ। তোমরা সুন্নাহর মাধ্যমে কুরআনকে বুঝবে এবং তাকে বিকৃত করবে না। যতদিন তোমরা এ দুটো আঁকড়ে ধরবে, তোমাদের দৃষ্টিশক্তি অন্ধ হবে না, পদস্খলন ঘটবে না, এবং তোমাদের শক্তি দুর্বল হবে না।”

৭. উরওয়া ইবনুয যুবায়ের (রাঃ):
“আমি তোমাদের মাঝে এমন কিছু রেখে গেলাম—যদি তোমরা তা আঁকড়ে ধরো, কখনো পথভ্রষ্ট হবে না: দুটি সুস্পষ্ট বিষয়—আল্লাহর কিতাব এবং তোমাদের নবীর সুন্নাহ।”

৮. আবদুল্লাহ ইবনে আবি নাজীহ (রাঃ):
“আমি তোমাদের মাঝে এমন কিছু রেখে গেলাম—যদি তোমরা তা আঁকড়ে ধরো, কখনো পথভ্রষ্ট হবে না: আল্লাহর কিতাব এবং তাঁর নবীর সুন্নাহ।”

৯. আমর ইবনে আওফ আল-মুযানী (রাঃ):
“আমি তোমাদের মাঝে দুটি বিষয় রেখে গেলাম—যদি তোমরা তা আঁকড়ে ধরো, কখনো পথভ্রষ্ট হবে না: আল্লাহর কিতাব এবং তাঁর নবীর সুন্নাহ।”

১০. মূসা ইবনে উকবা (রাঃ):
“এরপর তোমরা কখনো পথভ্রষ্ট হবে না—একটি সুস্পষ্ট বিষয়: আল্লাহর কিতাব এবং তাঁর নবীর সুন্নাহ।”