অতএব, শরিয়তের উদ্দেশ্য, যাকাতের আত্মা এবং বাস্তব ন্যায় ও ভারসাম্যের দাবি সামনে রেখে এ কথাই অধিক শক্তিশালী, অধিক ন্যায়সঙ্গত এবং অধিক গ্রহণযোগ্য মনে হয় যে, বর্তমান যুগে নগদ অর্থ ও মুদ্রার যাকাতের নেসাব সোনার নেসাব অনুযায়ী নির্ধারণ করা হবে, রুপার নেসাব অনুযায়ী নয়।
সুতরাং আপনার এই অনুভূতিটি একেবারেই যথার্থ যে, কেবল রুপার নেসাবকে মানদণ্ড বানালে অনেক সময় যাকাতের ব্যবস্থা তার মূল উদ্দেশ্য থেকে বিচ্যুত হয়ে পড়ে। এ কারণেই সমকালীন যুগের বহু গবেষক ফকিহ এ মত পোষণ করেন যে, বর্তমান বাস্তবতায় মানুষের উচিত সোনার নেসাবকে ভিত্তি করে যাকাতের হিসাব করা, যাতে কোনো গরিবের ওপর অন্যায় বোঝা না চাপানো হয় এবং যাকাতের বিধান ও প্রজ্ঞাও ব্যর্থ হয়ে না যায়।
——————–
ক্যাটাগরি : ফিকাহ, ফাতাওয়া, শিক্ষা,
✍️ মূল : ড. মুহাম্মদ আকরাম নাদভী, অক্সফোর্ড।
✍️ অনুবাদ যাচাই ও সম্পাদনা: মাওলানা মারজান আহমদ, সিলেট, বাংলাদেশ।
🔗 অনূদিত মূল প্রবন্ধের লিংক: 👇
https://t.me/DrAkramNadwi/7989