শিরোনাম : মোহর পরিশোধে বিলম্ব
———-
প্রশ্ন:
আসসালামু ‘আলাইকুম ওয়া রাহমাতুল্লাহি ওয়া বারাকাতুহ।
শাইখ, আল্লাহ তাআলা আপনার কল্যাণ ও সুস্থতা বৃদ্ধি করুন। মোহর সম্পর্কে কয়েকটি গুরুত্বপূর্ণ প্রশ্ন পেশ করছি।
যদি নিকাহ্-এর সময় স্বামী মোহরের একটি অংশ পরিশোধ করেন আর বাকি অংশ পরবর্তীতে দেওয়ার ব্যাপারে সমঝোতা হয়, কিন্তু সেই মুআখ্খার মোহর দীর্ঘদিন পরিশোধ না হয়, তবে শরিয়তের নির্দেশনা কী? এমন পরিস্থিতিতে স্ত্রী মনে করতে পারেন যে তাঁর সঙ্গে অবিচার হয়েছে, তিনি অবহেলিত বা বিব্রত বোধ করতে পারেন; কারণ তাঁর শর‘ঈ অধিকার এখনো পূর্ণ হয়নি। এতে দাম্পত্যের ভালবাসা-সম্মানের উপরও প্রভাব পড়ে।
অনুগ্রহ করে নিম্নোক্ত বিষয়গুলোর শর‘ঈ সমাধান জানান:
১. বিলম্বিত মোহর দীর্ঘদিন পরিশোধ না হলে শরিয়ত কী বলে?
২. মোহর আদায় নিশ্চিত করা কার দায়িত্ব? স্বামী বিলম্ব করলে স্ত্রীর পিতা বা ওলি কি স্মরণ করিয়ে দিতে বা হস্তক্ষেপ করতে পারেন, নাকি এটি স্বামী-স্ত্রীর নিজস্ব বিষয়?
৩. মোহর প্রদানে দেরি করা কি বৈধ? বৈধ হলে শর্ত ও সীমা কী?
৪. নিকাহ্-এর সময় মুআখ্খার মোহর পরিশোধের তারিখ ধার্য না থাকলে কখন তা স্বামীর উপর ওয়াজিব হয়?
৫. মোহর না-পাওয়ায় স্ত্রী যদি কষ্ট বা অপমানিত বোধ করেন, ইসলামের দৃষ্টিতে এর মূল্যায়ন কী? স্বামী-স্ত্রী কিভাবে সমাধান করবেন যাতে ভালবাসা, শ্রদ্ধা ও দাম্পত্য সামঞ্জস্য বজায় থাকে?
– জাযাকুমুল্লাহু খাইরান। ওয়াস্সালাম।
|| উত্তর:
ওয়া ‘আলাইকুমুস-সালাম ওয়া রাহমাতুল্লাহি ওয়া বারাকাতুহ।
আল্লাহ তাআলা আপনাকে উত্তম প্রতিদান দান করুন এবং আপনাদের পরিবারে কল্যাণ, বরকত ও পরস্পরের ভালবাসা প্রতিষ্ঠিত করুন। মোহর—বিশেষত মুআখ্খার মোহর (বিলম্বিত মোহর) —সম্পর্কে আপনার প্রশ্নগুলো অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ; কারণ এটি কেবল অর্থনৈতিক দায় নয়, বরং স্বামী-স্ত্রীর পারস্পরিক বিশ্বস্ততা, অঙ্গীকার-রক্ষা ও সম্মানের সঙ্গে গভীরভাবে জড়িত। এ বিষয়কে আইনি বা আর্থিক পরিধির বাইরে গিয়ে সামগ্রিক ইসলামী নৈতিক ও পারিবারিক দৃষ্টিকোণ থেকে বোঝা জরুরি।
১. মোহরের মৌলিকতা
মোহর নারীর স্বতন্ত্র ও নিশ্চিত অধিকার, যা আল্লাহ তাআলা কুরআনে নির্ধারণ করেছেন—“তাদেরকে তাদের মোহর সদিচ্ছায় পরিপূর্ণ দাও” (সূরা নিসা ৪:৪)। এটি স্বামীর অনুগ্রহ বা নিছক রীতি নয়; বরং নিকাহ্ সম্পন্ন হওয়ার সাথে সাথেই স্ত্রী-সিদ্ধ অর্থনৈতিক হক।
২. মোহরের অংশ বিভাজন
নিকাহ্-এর সময় মোহরকে মু‘জ্যাল (তাৎক্ষণিক) ও মুআখ্খার (বিলম্বিত) দুই ভাগে ভাগ করা বৈধ। দেরি মানে মোহরের গুরুত্ব হ্রাস নয়; মুআখ্খার অংশ ঋণের ন্যায় স্বামীর উপর ওয়াজিব থাকে যতক্ষণ না পরিশোধ হয় বা স্ত্রী ক্ষমা করেন।
৩. অহেতুক বিলম্বের শাস্তি
সামর্থ্য থাকা সত্ত্বেও দেরি করা জুলুম—“সচ্ছল ব্যক্তির ঋণপরিশোধে টালবাহানা জুলুম” (বুখারি, মুসলিম)। মুআখ্খার মোহরও একটি শরঈ ঋণ। প্রকৃত ওযর ছাড়া দীর্ঘসূত্রতা নৈতিক-শরঈ উভয় দিক থেকেই গর্হিত।
৪. অর্থসংকটে সহজীকরণ
যদি সত্যিকারের আর্থিক সংকট থাকে, ইসলাম সহজতা দেয়। স্বামীকে খোলামেলা অবস্থান জানিয়ে স্পষ্ট পরিকল্পনা করতে হবে; স্ত্রী উদার হলে তা সওয়াবের কাজ, যদিও তাঁর অধিকার অটুট।
৫. দায়িত্ব ও স্মরণ করানো
মোহর প্রদানের প্রধান দায় স্বামীর। স্ত্রী নিজের অধিকার জানতে চাওয়া বা দাবি করা একেবারেই বৈধ। এটি অকৃতজ্ঞতা নয়। মূলত বিষয়টি স্বামী-স্ত্রীর মধ্যেই সমাধানযোগ্য; তবে প্রয়োজনে স্ত্রী নিজে চাইলে বাবা-ওলি বা পরিবারের জ্যেষ্ঠরা শান্তিপূর্ণ ও সদভিপ্রায়ে মধ্যস্থতা করতে পারেন।
৬. নির্দিষ্ট তারিখ না থাকলে
তারিখ নির্ধারিত না থাকলে عرف ও পারস্পরিক বোঝাপড়া অনুসারে—তালাক, স্বামীর মৃত্যু, অথবা স্ত্রীর দাবি সাপেক্ষে—মোহর অবিলম্বে ওয়াজিব হয়। অনেক ফকীহ বলেন, স্ত্রী দাবি করলেই তা পরিশোধ ফরয, যদি আগে ভিন্ন সমঝোতা না হয়। দায়িত্বশীল স্বামীর উচিত অযথা ঝুলিয়ে না রেখে সুযোগ পেলেই পরিশোধ করা।
৭. স্ত্রীর অনুভূতির স্বীকৃতি
মোহর পরিশোধ বিলম্বিত হলে স্ত্রীর দুঃখ, অবমূল্যায়নের অনুভূতি স্বাভাবিক। এখানে কেবল অর্থ নয়; অধিকার-স্বীকৃতির প্রশ্ন জড়িত। সফল দাম্পত্যের চাবিকাঠি—পারস্পরিক অনুভূতির মূল্যায়ন। স্ত্রী সম্মানসূচক ভাষায় তাঁর অনুভূতি প্রকাশ করবেন; স্বামী প্রতিরক্ষামূলক না হয়ে আন্তরিকভাবে শুনবেন, অনুভূতি স্বীকার করবেন এবং পরিশোধ বা প্রকৃত সময়সূচি নির্ধারণ করবেন। স্বামীর আর্থিক সমস্যা থাকলে খোলাখুলি জানানো উচিত, যাতে ভুল-বোঝাবুঝি না বাড়ে।
আল্লাহ তাআলা আমাদের সকলকে নিজেদের দায়িত্ব যথোচিতভাবে পালন করার তাওফিক দিন এবং আমাদের সংসারগুলোকে ভালবাসা, সম্মান ও প্রশান্তির নীড়ে পরিণত করুন। আমীন।
——
ক্যাটাগরি : ফিকাহ, ফাতাওয়া, পরিবার, নাসিহা,
✍ অনুবাদ AI, যাচাই ও সম্পাদনা: মাওলানা মারজান আহমদ, সিলেট, বাংলাদেশ।
🔗 অনূদিত মূল প্রবন্ধের লিংক: 👇
https://t.me/DrAkramNadwi/9520
