শিরোনাম: বিবাহ-প্রস্তাব যাচাইয়ে সোশ্যাল মিডিয়ার ব্যবহার: ইসলামী নীতিমালা ও শিষ্টাচার
—–
ড. মুহাম্মদ আকরাম নদভী
অক্সফোর্ড
১৯ আগস্ট ২০২৬
প্রশ্ন:
ড. হিনা ফাতিমা সাইয়দ, মুম্বাই থেকে জিজ্ঞেস করেন—
আস্সালামু আলাইকুম ওয়া রহমাতুল্লাহি ওয়া বারকাতুহু।
আজকের যুগে সম্ভাব্য পাত্র-পাত্রী সম্পর্কে খোঁজ-খবর নিতে অনেকেই সোশ্যাল মিডিয়া ব্যবহার করে, যা প্রায়ই প্রয়োজনীয়তার সীমা ছাড়িয়ে যায়। এ ক্ষেত্রে কতটুকু ব্যবহার অনুমোদনযোগ্য, বিশেষত সরাসরি যোগাযোগের বিষয়ে? ইসলামের দৃষ্টিভঙ্গি ও সীমারেখা ব্যাখ্যা করুন।
উত্তর:
ওয়ালাইকুমুস সালাম ওয়া রহমাতুল্লাহি ওয়া বারকাতুহু।
আমরা এমন এক সময়ে বসবাস করছি, যখন তথ্য ও যোগাযোগ অতি সহজলভ্য। সোশ্যাল মিডিয়ার মাধ্যমে মানুষের শিক্ষা, পেশা, মতামত, সামাজিক কার্যক্রম ও জীবনধারা সম্পর্কে প্রাথমিক ধারণা পাওয়া এখন স্বাভাবিক ব্যাপার। এতে করে বিবাহ-প্রস্তাব যাচাইয়ের ধরনও পরিবর্তিত হয়েছে। প্রশ্ন হল—এসব তথ্য-সন্ধানে কতদূর যাওয়া উচিত আর কখন তা অনাবশ্যক হস্তক্ষেপ বা অবৈধ সম্পর্কে রূপ নেয়?
মূলনীতি
সোশ্যাল মিডিয়া নিজে হালাল বা হারাম নয়; এর বিধান নির্ভর করে উদ্দেশ্য, পদ্ধতি ও ফলাফলের উপর। প্রকাশ্য তথ্য যাচাই করে প্রয়োজনীয় তথ্য সংগ্রহ করা নিজেই নিষিদ্ধ নয়। দ্বীন, আখলাক, স্বভাব-চরিত্র, শিক্ষা, সামাজিক আচরণ ও পারিবারিক পরিবেশ সম্পর্কে যুক্তিসঙ্গত নিশ্চিত হওয়া বৈধ乃একাধিক ক্ষেত্রে প্রয়োজনীয়ও বটে। বিয়ে সাময়িক আকর্ষণের বিষয় নয়; এটি দীর্ঘস্থায়ী বন্ধন। সুতরাং ন্যায্য পরিমাণ তদন্ত স্বাভাবিক ও বৈধ। তবে ইসলামী সীমা অতিক্রম করা চলবে না।
গবেষণা বনাম গুপ্তচরবৃত্তি
যথাযথ অনুসন্ধান আর ফেতনা-সৃষ্টিকারী উঁকিঝুঁকি—এই দুইয়ের পার্থক্য স্পষ্ট রাখা জরুরি।
• ধর্ম, চরিত্র, ব্যক্তিত্ব ও সাধারণ জীবনধারা সম্পর্কে সম্যক ধারণা নেওয়া যৌক্তিক অনুসন্ধান।
• বরং কৌতূহলী মনোবাসনা থেকে পুরোনো ছবি-পোস্ট ঘাঁটা, অপ্রয়োজনীয় ব্যক্তিগত তথ্য খোঁজা, বন্ধুবৃত্ত পরীক্ষা করা ইত্যাদি গুপ্তচরবৃত্তির পর্যায়ে পড়ে।
আল্লাহ বলেন,
“وَلَا تَجَسَّسُوا” — “তোমরা গুপ্তধর্ম অবলম্বন করো না” (সূরা হুজুরাত ৪৯:১২)।
অতএব উদ্দেশ্য হবে দায়িত্বশীল সিদ্ধান্ত, অপমান বা দোষ খোঁজা নয়।
বিপরীত লিঙ্গের সাথে যোগাযোগ
সরাসরি বার্তা, কমেন্ট বা ফ্রেন্ড-রিকোয়েস্ট পাঠানো আজ সহজ। প্রয়োজনীয়তার সীমা না মানলে দ্রুতই ব্যক্তিগত আসক্তি জন্মায়। যদি যোগাযোগ অপরিহার্য হয়, তবে তা হওয়া উচিত—
• উদ্দেশ্যমূলক,
• গম্ভীর-সংক্ষিপ্ত,
• শালীন,
• অত্যাবশ্যক বিষয়ে সীমাবদ্ধ।
আলোচনা হতে পারে—শিক্ষা, পেশা, বাসস্থান, ধর্মীয় দৃষ্টিভঙ্গি, পারিবারিক দায়িত্ব, ভবিষ্যৎ পরিকল্পনা ও বৈবাহিক প্রত্যাশা। কিন্তু নিয়মিত আড্ডা, অতিরিক্ত রসিকতা, ব্যক্তিগত অনুভূতি আদান-প্রদান, ভালোবাসার প্রকাশ—সবই সীমালঙ্ঘন। কুরআন শিষ্টাচারপূর্ণ বাক্যালাপ শেখায় এবং অনুচিত মানসিক আসক্তি থেকে সতর্ক করে।
বাগদান বিয়ে নয়
বাগদান সম্পন্ন হলেও পাত্র-পাত্রী একে-অপরের মাহরাম হন না। সুতরাং অবিরাম চ্যাট, ঘনিষ্ঠতা বা স্বাচ্ছন্দ্যপূর্ণ সম্পর্ক বৈধ হয় না। প্রয়োজনীয় আলাপ-আলোচনাই সীমিত থাকবে।
সোশ্যাল মিডিয়ার ওপর পুরোপুরি ভরসা নয়
সোশ্যাল মিডিয়ায় প্রদর্শিত প্রোফাইল সত্যিকার চরিত্রের পূর্ণ প্রতিচ্ছবি নয়। আকর্ষণীয় ছবি-পোস্ট বা ধার্মিক মন্তব্য সবকিছু বলে না; আবার এককালীন বিতর্কিত পোস্টেই চূড়ান্ত রায় দেওয়াও অন্যায়। সোশ্যাল মিডিয়া কেবল সহায়ক মাধ্যম। বাস্তবে পরিচিত বিশ্বস্ত আত্মীয়-বন্ধুদের তদন্ত বেশি গুরুত্বপূর্ণ।
পরিবারকে সম্পৃক্ত করা
সম্পূর্ণ অনুসন্ধান তরুণ-তরুণীর কাঁধে ছেড়ে দেওয়া উচিত নয়। বিচক্ষণ অভিভাবক-পরিজন জড়িত থাকলে তথ্য অধিক নির্ভরযোগ্য হয় এবং অকাল ভালোবাসা থেকেও নিরাপত্তা মিলবে। কারও অতীতে এমন কিছু থাকলে যা বিয়ে-সিদ্ধান্তে বাস্তব প্রভাব ফেলে, তা গোপন না করে বিবেচনা করতে হবে। তবে ছোটখাটো ভুলত্রুটি টেনে বড় করে দোষারোপ করা ইসলামী মানস নয়। উদ্দেশ্য সত্য অন্বেষণ, ত্রুটি-অনুসন্ধান নয়; আস্থার ভিত্তি স্থাপন, লজ্জা দেয়া নয়।
সরল নিয়ম
বিয়ে-সম্বন্ধে তথ্য পেতে সোশ্যাল মিডিয়া ব্যবহার মূলত বৈধ, তবে এ মাধ্যম যেন অযথা বন্ধুত্ব, প্রেম বা মানসিক বন্ধন গড়ার উপায় না হয়।
• যতটুকু তথ্য প্রয়োজন, ততটুকুই নিন; গুপ্তচরবৃত্তি নয়।
• প্রয়োজনীয় কথাই বলুন; অতিরিক্ত ঘনিষ্ঠ হবেন না।
• ব্যক্তিত্ব বুঝতে চেষ্টা করুন; গোপনীয়তা লঙ্ঘন করবেন না।
• বিষয়টি গুরুত্ব পেলে যথাসম্ভব শীঘ্রই পরিবার ও অভিভাবকদের যুক্ত করুন।
এটাই হলো ভারসাম্যপূর্ণ পন্থা—আধুনিক প্রযুক্তি ব্যবহার, কিন্তু পাশ্চাত্য উচ্ছৃঙ্খলতা নয়; ইসলামি পর্দা, পবিত্রতা, গোপনীয়তা ও মর্যাদা রক্ষা।
এক বাক্যে
বিয়ের উপযুক্ত সঙ্গী যাচাইয়ে সোশ্যাল মিডিয়া ব্যবহার করা যাবে, তবে বিয়ের আগে সম্পর্ক গড়ার মাধ্যম বানানো যাবে না।
———
ক্যাটাগরি
