গণমাধ্যম ও মাকাসিদ আল-শারিয়া

ড. মুহাম্মদ আকরাম নাদভী
অক্সফোর্ড, যুক্তরাজ্য

সমস্ত প্রশংসা বিশ্বজগতের প্রতিপালক আল্লাহ্ তাআলার জন্য। দরুদ ও সালাম বিশ্ব নবী, রাসুলগণের নেতা হযরত মুহাম্মদ ﷺ, তাঁর পরিবার-পরিজন ও সমস্ত সাহাবা-ই-কিরামের প্রতি।

যদি বর্তমান যুগকে যোগাযোগ-প্রযুক্তি ও গণমাধ্যমের যুগ বলা হয়, তবে তা মোটেও বাড়াবাড়ি হবে না। মানবজীবনের এমন কোনো ক্ষেত্র নেই, যা আধুনিক যোগাযোগ-ব্যবস্থার প্রভাবের বাইরে রয়েছে। সংবাদ, ভাবনা, শিক্ষা, দাওয়াত, সংস্কৃতি, রাজনীতি, অর্থনীতি ও সমাজ—সবকিছু গঠনে ও বিকাশে গণমাধ্যম এখন অপরিহার্য ভূমিকা পালন করছে। কলম, মিম্বর ও সোহবতের পাশাপাশি সংবাদপত্র, সাময়িকী, রেডিও, টেলিভিশন, ইন্টারনেট ও সোশ্যাল মিডিয়া মানুষের মননে ও সামাজিক আচরণে মৌলিক প্রভাব ফেলছে। এই প্রেক্ষাপটে নিঃসন্দেহে এক বড় প্রশ্ন হলো—জীবনের প্রতিটি ক্ষেত্রের জন্য পথনির্দেশ দানকারী ইসলাম গণমাধ্যমকে কী দৃষ্টিতে দেখে? শরিয়া অনুযায়ী তাদের মর্যাদা কী? ব্যবহারিক সীমানা কোথায়? আর ‘মাকাসিদ আল-শারিয়া’র (শরিয়তের লক্ষ্য-উদ্দেশ্য) আলোকে এদের ইতিবাচক ও নেতিবাচক প্রভাবগুলোকে কীভাবে বোঝা যেতে পারে?

এসব জরুরি ও সমসাময়িক প্রশ্নকে উপজীব্য করে লেখা “গণমাধ্যম ও মাকাসিদ আল-শারিয়া” শীর্ষক বইটি একটি গুরুত্বপূর্ণ ও মূল্যবান প্রয়াস। লেখক মাওলানা মনওয়ার সুলতান নাদভী—দারুল উলুম নাদওয়াতুল উলামা, লখনউ-এর শিক্ষক—ফিকহ ও শরিয়ত-গবেষণায় বিশেষ আসক্ত এবং আধুনিক গণমাধ্যম-সংক্রান্ত চিন্তাবিদ; সামাজিক ও শরিয়ত-সংক্রান্ত সমস্যায় গভীর দৃষ্টি রাখেন। প্রাচীন ফিকহি-উসূলি ভান্ডারকে সমকালীন বাস্তবতার সঙ্গে যুক্ত করার যে গুণ, এ গ্রন্থে তা স্পষ্টত ফুটে উঠেছে।

এ গ্রন্থের গুরুত্ব শুধু এর আলোচিত বিষয়ে নয়; বিষয় নির্বাচন ও দৃষ্টিভঙ্গিতেও অনন্য। লেখক গণমাধ্যমকে কেবল পেশাদার সাংবাদিকতার একটি কারিগরি মাধ্যম না ধরে, মানবজীবন, সামাজিক গঠন ও দায়িত্ববোধের বিস্তৃত প্রেক্ষাপটে উপস্থাপন করেছেন। শুরুতেই তিনি গণমাধ্যমের ধারণা, ভাষাগত-পারিভাষিক ব্যাখ্যা, আরবি-ইংরেজি পরিভাষা, ঐতিহাসিক বিকাশ, প্রকারভেদ ও আধুনিক মাধ্যমের বৈশিষ্ট্য-প্রভাব আলোচনা করেছেন। প্রথমে বাস্তবতা অনুধাবনের পরই তিনি শরিয়া অনুযায়ী বিধান নির্ণয় করতে চেয়েছেন—এ বিষয়টি এখানেই স্পষ্ট।

এরপর গ্রন্থ মোড় নেয় ইসলামী “তাসাউরুল-ইব্‌লাগ”-এর দিকে। কুরআনে প্রচার-প্রসারের ধারণা, কুরআনি পরিভাষা, নবী ﷺ-এর যুগের গণমাধ্যম, গাযওয়াতে প্রচার-পদ্ধতি, হজের মৌসুমে দাওয়াত, সমষ্টিগত প্রচার, মসজিদে নববীকে তথ্যকেন্দ্র হিসেবে ব্যবহার, এবং হজের মৌসুমি মেলার যোগাযোগ-ব্যবস্থা—এই সব বিষয়ের মাধ্যমে লেখক দেখিয়েছেন, তথ্য-প্রচার মানবসমাজে নতুন কোনো অভিজাত ঘটনা নয়; ইসলামের সূচনালগ্ন থেকেই এটি অপরিহার্য চাহিদা ও বহুবিধ পদ্ধতিতে বিদ্যমান।

এক বিশেষ অধ্যায়ে তিনি ফরজে কিফায়া ও গণমাধ্যমের আন্তঃসম্পর্ক আলোচনা করেছেন। প্রশ্ন তুলেছেন—যদি সমাজের দ্বীনি, বুদ্ধিবৃত্তিক ও সামষ্টিক প্রয়োজনে গণমাধ্যম মৌলিক ভূমিকা পালন করে, তবে সঠিক ও দক্ষ প্রচার-প্রসার কি কখনো ফরজে কিফায়ার গণ্ডিতে এসে পড়ে? আজকের বাস্তবতায় এ প্রশ্ন তাত্ত্বিক নয়—নিতান্তই সময়োপযোগী। যখন ভ্রান্ত মতবাদ, সন্দেহ ও নৈতিক বিচ্যুতি গণমাধ্যমে পালকের মতো দ্রুত ছড়াতে পারে, তখন সত্য, কল্যাণ, জ্ঞান ও দ্বীনি চেতনাও গণমাধ্যমের মাধ্যমে পৌঁছানো এক সামাজিক দায়িত্বে পরিণত হয়।

এই ধারাবাহিকতায় লেখক হিফ্‌যুদ্দীন, হিফ্‌যুল-‘আকল, হিফ্‌যুন্‌নাফ্‌স, হিফ্‌যুল্‌মাল ও হিফ্‌যুন্‌নাস্‌লের মতো মাকাসিদ আল-শারিয়ার সঙ্গে গণমাধ্যমের সম্পর্ক বিশ্লেষণ করেছেন। কোনো সময় গণমাধ্যম দ্বীন-নৈতিকতা রক্ষা করে, আবার কোনো সময় সেগুলোকে আঘাতও হানে; কখনো জ্ঞান-চেতনা বাড়ায়, আবার কখনো মানসিক অস্থিরতা ও ভ্রান্তির কারণ হয়। তাই তাদের শরিয়া-সম্মত অবস্থানকে কেবল “হালাল-হারাম”-এর সরল কাঠামোয় আবদ্ধ না রেখে লক্ষ্য, ব্যবহার, ফলাফল ও সামাজিক প্রতিক্রিয়া বিচার করা জরুরি। এখানেই ফিকহ ও মাকাসিদ এক সুতোয় গাঁথা হয়।

শেষ অংশে মাকাসিদ আল-শারিয়ার ধারণা, ধরন, ‘আম্মাহ-জুজ্‌ইয়াহ, জরুরিয়াত, হাজিয়াত, তাহ্‌সিনিয়াত এবং এগুলোর মাহাত্ম্য ও পরস্পরের শ্রেণিবিন্যাস বর্ণনা করা হয়েছে। পরে সেই আলোকে গণমাধ্যমের শরিয়া-সম্মত মর্যাদা নির্ধারণের চেষ্টা করা হয়েছে। এভাবে তথ্য-প্রযুক্তির বাস্তবতা ও ইতিহাস, ইসলামী প্রচার-ধারণা, ফিকহি-শরিয়ত-সংক্রান্ত দায়িত্ব এবং মাকাসিদ আল-শারিয়ার আলোকে মূল্যায়ন—একটি যৌক্তিক পথরেখা গ্রন্থে সম্পন্ন হয়েছে।

আমার দৃষ্টিতে বইয়ের বড় গুণ—ফিকহি মনোভাব ও সমসাময়িক সচেতনতা সমন্বয়ের প্রয়াস। ফিকহের প্রকৃত কৃতিত্বই হচ্ছে, নস্‌-প্রতিপালন বজায় রেখে চলমান জীবনের রূপান্তর অনুধাবন করা। যদি ফিকহ শুধু অতীতের প্রশ্ন-উত্তরে আবদ্ধ থাকে, তবে সৃষ্টির উদ্দেশ্য থেকে দূরে সরে যায়। আবার সমসাময়িক সমস্যার বিশ্লেষণ যদি দ্বীনি মূলনীতি ও লক্ষ্য উপেক্ষা করে, তবে তা নিছক সামাজিক সমালোচনা হয়। মাওলানা মনওয়ার সুলতান নাদভীর এ প্রচেষ্টা সেই শূন্যতাই পূরণ করতে চায়।

বিশেষত বর্তমান যুগে, যখন সোশ্যাল মিডিয়া ও ডিজিটাল প্ল্যাটফর্ম প্রতিটি ব্যক্তির হাতের মুঠোয়, এ বিষয়ের তাৎপর্য আগের যে-কোনো সময়ের চেয়ে বেশি। এখন প্রচার-ক্ষমতা কেবল বড় প্রতিষ্ঠান বা টিভি-চ্যানেলে সীমাবদ্ধ নয়; একজন ব্যক্তিও কয়েক সেকেন্ডে হাজারো, বরং লক্ষাধিক মানুষের কাছে বার্তা পৌঁছে দিতে সক্ষম। এর ফলে ক্ষমতার প্রসার যেমন বেড়েছে, তেমনি দায়িত্বও বহুগুণ। মিথ্যা-সংবাদ, অপবাদ, গিবত, চরিত্রহনন, গুজব, ভ্রান্ত চিন্তা ও নৈতিক বিপথগামিতার বিপরীতে সত্য, ন্যায়, সুপরামর্শ, দাওয়াত, শিক্ষা ও সংস্কার এগিয়ে নেওয়া এখন গুরুত্বপূর্ণ দ্বীনি-সামাজিক ফরজ। এই পটভূমিতে গণমাধ্যমের নৈতিক, সামাজিক ও শরঈ পর্যালোচনা বইয়ে বিশেষ গুরুত্ব পেয়েছে।

এই মূল্যবান প্রয়াসের জন্য মাওলানা মনওয়ার সুলতান নাদভীকে আন্তরিক অভিনন্দন। নাদওয়াতুল উলামার ইতিহাসে ফিকহ, আরবি ভাষা, দাওয়াত ও সমসাময়িক চেতনার সমন্বয়ের এক উজ্জ্বল ধারা রয়েছে। লেখক সেই ধারার আলোকে এমন একটি বিষয় বেছে নিয়েছেন, যা বর্তমান যুগে অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ এবং ভবিষ্যৎ গবেষণার অফুরন্ত সম্ভাবনা বহন করে।

আমার আন্তরিক আবেদন—মাওলানা মনওয়ার সুলতান নাদভী যেন তাঁর এই গবেষণাপ্রীতি অব্যাহত রাখেন; ফিকহ ও মাকাসিদ আল-শারিয়ার সঙ্গে আধুনিক গণমাধ্যম-সংশ্লিষ্ট সমস্যার আরও গভীর অধ্যয়ন করেন; এবং অদূর ভবিষ্যতে এমন গবেষণাগ্রন্থ উপহার দেন, যা আলিম-ও-উলামা, দ্বীনি শিক্ষার্থীবৃন্দ, গণমাধ্যমকর্মী ও সাধারণ পাঠক—সকলের পথনির্দেশক হয়। বিশেষত সোশ্যাল মিডিয়া, ডিজিটাল সাংবাদিকতা, কৃত্রিম বুদ্ধিমত্তা, সংবাদ-সত্যতা, গোপনীয়তা, ব্যক্তিস্বাধীনতা, মতপ্রকাশ, অপবাদ-চরিত্রহনন এবং ধর্মীয়-নৈতিক মানদণ্ড—এই সব আধুনিক ইস্যুতে ফিকহি-মাকাসিদি নীতিমালা প্রয়োগ এখন সময়ের বড় চাহিদা।

এই গ্রন্থ সেই দীর্ঘ পথচলার এক সুন্দর সূচনা। কোনো গবেষণার সর্বাধিক মূল্য কেবল এ তথ্যে নয় যে, তা সব প্রশ্নের চূড়ান্ত জবাব দেবে; বরং অনেক সময় তার বড় অবদান হলো—ঠিক প্রশ্নগুলোকে জীবন্ত করে তোলা ও ভবিষ্যৎ গবেষণার দ্বার উন্মুক্ত করা। আশা করি “গণমাধ্যম ও মাকাসিদ আল-শারিয়া” সে দিক থেকে একটি সুফলদায়ক ও প্রশংসনীয় পদক্ষেপ হবে এবং লেখকের আগামী গবেষণায় নতুন অধ্যায়ের দ্বার খুলে দেবে।

আল্লাহ্ তায়ালা মাওলানা মনওয়ার সুলতান নাদভীর এ প্রচেষ্টাকে কবুল করুন, তাঁর জ্ঞান-চিন্তায় আরও প্রশস্ততা দান করুন, তাঁর কলমকে সত্য-ন্যায়ের মুখপাত্র করুন এবং ফিকহ-শরিয়ত ও আধুনিক সমস্যা-সমাধানের মাঝে এক দৃঢ় সেতু নির্মাণের তাওফিক দান করুন।

৪ রবিউল আউয়াল ১৪৪৮ হিজরি
———
ক্যাটাগরি :
#সম্প্রদায়, #শিক্ষা, #ইতিহাস, #দর্শন, #আধ্যাত্মিকতা, #চিন্তন

✍ মূল : ড. মুহাম্মদ আকরাম নাদভী, অক্সফোর্ড।
✍ অনুবাদ: এই নিবন্ধটি AI দ্বারা অনুবাদ করা হয়েছে।
https://t.me/DrAkramNadwi/10050

ড. মুহাম্মাদ আকরাম নদভীর প্রবন্ধের জন্য হোয়াটসঅ্যাপ চ্যানেল:
https://WhatsApp.com/channel/0029VbAxp2qGpLHHqQ3LoY0w