বিনা দেখায় বলে দিলাম যে ছোলা আমরা খাব না কাঁচা কো

বিনা দেখায় বলে দিলাম যে ছোলা আমরা খাব না
কাঁচা কোথায় বন্ধু, সেদ্ধ তো আছেই
এক সময় ছিল যখন মহাবত মউ এলাকা ছিল নির্জন মরুভূমির মতো; আমরা শুক্রবারে এখানে পিকনিক করতে আসতাম। আমাদের মতবাদ ছিল যে যদি ছুটির দিনটি নিয়মের বাইরে না কাটানো হয়, তাহলে যেন জীবনের উষ্ণতাই হারিয়ে যায়। কিন্তু এখন সেই এলাকা ঘনবসতিপূর্ণ হয়ে উঠেছে, গলিগুলো সঙ্কীর্ণ হয়ে গেছে এবং গাড়ি চালানোও একটি পরীক্ষা হয়ে উঠেছে। যাই হোক, আমরা অনেক কষ্টে সেখানে পৌঁছলাম এবং গাড়িতেই বসে মাদ্রাসার পর্যালোচনা করলাম।
জোহরের নামাজের সময় কাছাকাছি ছিল, তাই সিদ্ধান্ত হলো নাদওয়ার দ্বিতীয় শাখা সাকরুড়ীতে নামাজ আদায় করা হবে। সেখানে পৌঁছেই মাওলানা জাহেদ সাহেবের সাথে সাক্ষাৎ হলো, যিনি আমাদের সাহিত্যিক সভার পীর মোগান ছিলেন। তার সাথে সাক্ষাৎ করে হৃদয়ে একটি নতুন উষ্ণতা, একটি তাজা উদ্দীপনা জন্ম নিল, যেন ঘুমন্ত শিরায় আবার জীবন প্রবাহিত হতে শুরু করেছে।

মাদ্রাসার নাজিম মাওলানা মতিউর রহমান আউফ সাহেবের সাথেও সাক্ষাৎ হলো, যিনি নাদওয়ায় আমার ছাত্র ছিলেন। আমরা সবাই অতিথিশালায় গেলাম, ওজু করলাম এবং মসজিদে জামাতে জোহরের নামাজ আদায় করলাম। নামাজের পর মাওলানা মুবিন নাদভী আজমী এবং অন্যান্য শিক্ষকদের সাথে সাক্ষাৎ হলো, এবং মাওলানা জাহেদ সাহেবের সাথে আরও কথোপকথনের সুযোগ পেলাম, যা এই সংক্ষিপ্ত অবস্থানকে স্মরণীয় করে তুলল।
এরপর আমরা মাদরাসা আল-হারামের দিকে রওনা হলাম, যা রহমান খেড়ায় লাক্ষ্ণৌ থেকে প্রায় বিশ কিলোমিটার দূরে হারদোই রোডে অবস্থিত। এর নাজিম মাওলানা নাজিবুল হাসান সিদ্দিকী নাদভী। এখানে আগেও উপস্থিত হওয়ার সৌভাগ্য হয়েছে এবং জ্ঞানী ব্যক্তিদের একটি মর্যাদাপূর্ণ সমাবেশে বক্তৃতার সুযোগও পেয়েছি।

মাদরাসা আল-হারাম একটি অত্যন্ত সবুজ ও শ্যামল স্থানে অবস্থিত, যেন সবুজ তার কোলে জ্ঞানের সুগন্ধ ধারণ করে আছে। এর বাহ্যিক সৌন্দর্য ও সৌন্দর্যে এই স্থানটি একটি মনোরম দৃশ্য উপস্থাপন করে। এখানে আমরা দুপুরের খাবার খেলাম, কিছুক্ষণ বিশ্রাম করলাম এবং তারপর কাকোরির দিকে রওনা হলাম, যার বিস্তারিত একটি পৃথক প্রবন্ধে আসবে।

নাদওয়ার একটি বড় সৌভাগ্য হলো যে লাক্ষ্ণৌ এবং এর আশেপাশে এর শাখাগুলি প্রচুর পরিমাণে বিদ্যমান এবং “নাদভী” ব্যক্তিদের সংখ্যাও কম নয়। কিন্তু তাদের আসল গুণ হলো যে তারা কেবল শিক্ষাদানেই সীমাবদ্ধ থাকে না, বরং জীবনের বিভিন্ন ক্ষেত্রে তাদের দক্ষতার প্রমাণ দেয়। কেউ ব্যবসায় ব্যস্ত, কেউ আধুনিক শিক্ষার মাধ্যমে আধুনিক ক্ষেত্রে নিজের স্থান তৈরি করেছে, এবং কেউ রাজনীতির ময়দানে জাতি ও সম্প্রদায়ের সেবা করছে।

আমার প্রার্থনা যে এই ব্যক্তিরা মাদ্রাসা এবং মসজিদের নামে অপ্রয়োজনীয় প্রতিযোগিতা এবং অযৌক্তিক নির্মাণ থেকে নিজেদের রক্ষা করতে পারেন। আজকাল নতুন মাদ্রাসা এবং নতুন মসজিদের প্রতিষ্ঠা কখনো কখনো একটি ব্যবসার রূপ ধারণ করেছে; কোথাও স্বামী ছেলেদের মাদ্রাসা চালাচ্ছে, স্ত্রী মেয়েদের, এবং যদি বউয়ের সাথে মতবিরোধ হয় তাহলে তার জন্য আলাদা মাদ্রাসা প্রতিষ্ঠা করা হয়! সেই সম্পদ যা মূলত দরিদ্র ও মিসকিনদের অধিকার ছিল, অযোগ্য হাতে চলে যাচ্ছে, এবং এর ফলে জাতিকে শিক্ষাগত এবং আর্থিক উভয় দিক থেকেই ক্ষতি ভোগ করতে হচ্ছে।

আশা করা যায় যে শীঘ্রই বা পরে এই সত্য তাদের কাছেও প্রকাশিত হবে যারা এখনও এর পরিণতি সম্পর্কে অজ্ঞ, এবং আমাদের মতো তারাও বুঝতে শুরু করবে যে আলেম ও ফাজিল সেই যে মাদ্রাসা তৈরির বাইরে জীবনযাত্রার অন্য কোনো ক্ষেত্রে তার দক্ষতার প্রমাণ দিতে পারে।

বাজিরে শাখে গুল আফ’ই গজিদা বুলবুল রা
নওয়া গরা না খুরদা গজন্দ রা চে খবর

অর্থাৎ – যে বুলবুল ফুলের শাখার নিচে সাপের দংশনের যন্ত্রণা সহ্য করেছে, তার নালার মূল্য সে কী জানবে যে কখনো কোনো ক্ষত পায়নি!

———-

ক্যাটাগরি : ভ্রমণ, শিক্ষা, উপদেশ, ইসলামি চিন্তাধারা,

✍ অনুবাদ যাচাই ও সম্পাদনা: মাওলানা মারজান আহমদ, সিলেট, বাংলাদেশ।
🔗 অনূদিত মূল প্রবন্ধের লিংক: 👇
https://t.me/DrAkramNadwi/8925