এতে শেখ আল-জুদাই আল্লামা আবু তুরাবের সাথে তার সাক্

এতে শেখ আল-জুদাই আল্লামা আবু তুরাবের সাথে তার সাক্ষাতের একটি ঘটনা শোনালেন। তিনি বললেন যে যখন শাহ ফয়সাল সৌদি রেডিওর প্রতিষ্ঠার পরিকল্পনা করেছিলেন, তখন উলামাদের একটি দলকে এই প্রকল্পের তত্ত্বাবধানের দায়িত্ব দেওয়া হয়েছিল। এই কমিটিতে শেখ আবু তুরাবও অন্তর্ভুক্ত ছিলেন। যেহেতু তিনি জাহিরি মতবাদের অনুসারী ছিলেন এবং সঙ্গীতের বৈধতার পক্ষে ছিলেন, তাই তিনি প্রস্তাব দিয়েছিলেন যে রেডিওতে সঙ্গীতও সম্প্রচারিত হওয়া উচিত। এই মতামতে অন্যান্য উলামা কঠোরভাবে বিরক্ত হন এবং ঐক্যমতে শাহ ফয়সালকে লিখেন যে আবু তুরাবকে দেশ থেকে বহিষ্কার করা হোক।

শেখ আল-জুদাই বলছিলেন যে শাহ ফয়সাল উলামাদের এই আচরণ খুবই অপছন্দ করেছিলেন। তিনি পুরো প্রকল্পটি উলামাদের কাছ থেকে ফিরিয়ে নিয়ে আধুনিক শিক্ষিত শ্রেণীর হাতে তুলে দেন। এভাবে একটি ফিকহি মতভেদ এবং অসহিষ্ণুতা উলামাদের একটি বড় জাতীয় এবং দাওয়াতি সুযোগ থেকে বঞ্চিত করেছিল। শেখ আবু তুরাব উলামাদের সংকীর্ণ দৃষ্টিভঙ্গির কারণে সবসময় অভিযোগ করতেন। তিনি বলতেন যে কিছু উলামা মাদ্রাসার চার দেয়ালের বাইরে বেরিয়ে আসার পরও মানসিকভাবে সেই সীমিত পরিবেশে বন্দী থাকেন, এবং উম্মতের অন্যান্য শ্রেণীর সাথে মিলেমিশে কোনো বৃহত্তর সামাজিক কাজ করতে পারেন না।

দিনভর সভা এবং আলোচনায় কেটেছে। বিভিন্ন বিষয়ে মতবিনিময় হয়েছে। কখনও বৈজ্ঞানিক মতভেদ আলোচিত হয়েছে, কখনও আধুনিক যুগের চিন্তাগত চ্যালেঞ্জ। জ্ঞানের সভাগুলোও অদ্ভুত হয়; কখনও কখনও একটি সংক্ষিপ্ত বাক্য মানুষের মনে নতুন জানালা খুলে দেয়, এবং কখনও কখনও বছরের জটিলতা এক মুহূর্তে সমাধান হয়ে যায়।

বিকেলে সভা শেষ হলে আমি এবং শেখ আল-জুদাই একসাথে স্টেশনের দিকে রওনা হলাম। পথে পথে আলোচনা চলতে থাকল। আমরা এই বিষয়ে দুঃখ প্রকাশ করছিলাম যে কিভাবে কিছু মানুষ মতবাদকে ধর্মের সমান করে তুলেছে। সামান্য এবং গৌণ বিষয়ে এমন কঠোরতা অবলম্বন করা হয় যে উম্মতের একটি বড় অংশ উলামাদের প্রতি বিরূপ হয়ে যাচ্ছে। ধর্ম, যা প্রশস্ততা, প্রজ্ঞা এবং করুণার বার্তা নিয়ে এসেছিল, কিছু মানুষের হাতে এসে সংকীর্ণ জানালার রূপ ধারণ করেছে।

আমার ফেরার ট্রেন সন্ধ্যা ছয়টায় ছিল। কামরায় অস্বাভাবিক ভিড় ছিল। মানুষ একে অপরের কাছাকাছি দাঁড়িয়ে ছিল, যেন সমুদ্রে ঢেউ একে অপরের সাথে ধাক্কা খাচ্ছে। এই সময়ে একজন যাত্রীর দৃষ্টি আমার সাদা চুলের উপর পড়ল। সে সঙ্গে সঙ্গে তার আসন ছেড়ে দিল এবং বড় সম্মানের সাথে আমাকে বসতে দিল। আমি অনেকবার না করলাম, কিন্তু সে বারবার জোর করছিল। এখানে ইংল্যান্ডে এই দৃশ্য প্রায়ই দেখা যায় যে মানুষ বয়স্কদের সম্মান করে, তাদের জন্য জায়গা ছেড়ে দেয়, তাদের সাহায্য করে এবং তাদের কথা মনোযোগ দিয়ে শোনে। সভ্যতা আসলে এই সম্মানবোধের নাম; অন্যথায় উঁচু ভবন এবং উন্নত রাস্তা তো নির্জীব জিনিস।

ট্রেন ফেরার পথে আবার সেই সবুজ দৃশ্যের মধ্য দিয়ে যাচ্ছিল। সন্ধ্যার রোদ এখন নরম হয়ে এসেছে। পশ্চিমের দিগন্তে সোনালি আলো ধীরে ধীরে লালচে হয়ে উঠছিল। গাছের ছায়া দীর্ঘ হয়ে যাচ্ছিল, এবং ক্ষেত্রগুলোর উপর একটি হালকা বিষণ্ণতা নেমে আসছিল। আমার আবার জোশ মালিহাবাদী মনে পড়ল:

“দ্রুতগতিতে বনজঙ্গলের ভেতর দিয়ে যেন ট্রেনটি ছুটে চলছিল,
মনে হচ্ছিল লায়লা নিজের সুরেলা তার বাজিয়ে যাচ্ছে।

সূর্য ডুবে যাচ্ছিল রঙিন পাহাড়ের আড়ালে,
ঝোপঝাড়ের মাঝে ময়ূররা ডানা গুটিয়ে বসে ছিল।

একটু দূরে পানি ছিল, ঢেউগুলো যেন থেমে ছিল,
পুকুরের ধারে গাছের ডালগুলো ঝুঁকে পড়েছিল।

ঢেউয়ের মাঝে যেন কেউ হৃদয়কে ডুবিয়ে দিচ্ছিল,
মনে হচ্ছিল, আমি যেন ঘুমিয়ে আছি।

একটা মধুর সুখের তরঙ্গ হৃদয় ছুঁয়ে যাচ্ছিল,
সবকিছু মোহময় ভঙ্গিতে যেন নাচছিল।

বিদায়ী রোদের আলোয় সব উপত্যকা ছিল সোনালি,
হঠাৎ চলতে চলতে জঙ্গলের মাঝে ট্রেন থেমে গেল।
কাঁটার ওপর পড়ে আছে এক সুন্দর বাঁশি।
”
বস্তুত রেলের সফর জীবনের সেরা প্রতীক; মুহূর্তের জন্য পাশে বসা মানুষ, কয়েক মুহূর্তের আলোচনা, তারপর প্রত্যেক ব্যক্তি তার নিজের পথে রওনা। মানুষ চায় বা না চায়, জীবনের রেল সমানভাবে চলতে থাকে।

ট্রেন সাড়ে সাতটায় অক্সফোর্ড স্টেশনে পৌঁছল। আমি সেখান থেকে পায়ে হেঁটে বাড়ির দিকে রওনা হলাম। সন্ধ্যার ঠান্ডা বাতাস মুখে লাগছিল এবং সারাদিনের আলোচনাগুলো মনে বাজছিল। মনে হচ্ছিল আজকের সফর শুধু অক্সফোর্ড থেকে বার্মিংহাম এবং তারপর ফেরার সফর ছিল না, বরং স্মৃতি, চিন্তা, সাক্ষাৎ এবং পর্যবেক্ষণের একটি দীর্ঘ আত্মিক সফর ছিল, এমন একটি সফর যাতে রেলের পাটাতনের সাথে সাথে জীবনের অনেক রহস্যও নীরবে আমার সামনে উন্মোচিত হয়ে গেল।

 
———–

ক্যাটাগরি : ভ্রমণ, ইতিহাস, ইসলামি চিন্তাধারা, আখলাক

✍ মূল : ড. মুহাম্মদ আকরাম নাদভী, অক্সফোর্ড।
✍ অনুবাদ যাচাই ও সম্পাদনা: মাওলানা মারজান আহমদ, সিলেট, বাংলাদেশ।
🔗 অনূদিত মূল প্রবন্ধের লিংক: 👇
https://t.me/DrAkramNadwi/8988