https://t.me/DrAkramNadwi/6106
بسم الله الرحمن الرحيم.
❝
——————–
|| প্রশ্ন:
ড. জিনান ইউসুফ আমাকে লিখেছেন:
আসসালামু আলাইকুম, শায়েখ! আপনি কেমন আছেন?
শায়েখ, আমি ইমাম আহমাদ রহ. সম্পর্কে একটি বর্ণনা পড়েছি এবং তা পড়ে বিস্মিত হয়েছি। বর্ণনাটি এমন:
ইমাম আহমাদ ইবনে হাম্বল বলেন: আমি ঘুমে ‘রাব্বুল ইজ্জাত’ (আল্লাহ ) কে দেখেছি। তখন আমি বললাম, “হে আমার রব! আপনার নৈকট্য লাভে যেসব নেককার বান্দারা সবচেয়ে উত্তম আমলের মাধ্যমে আপনার নৈকট্য লাভ করে, তা কী?”
তিনি বললেন: “হে আহমাদ! সেটি হলো আমার বাণী।”
আমি বললাম: “হে আমার রব! তা কি বুঝে পাঠ করলে, না, না বুঝে পাঠ করলেও?”
তিনি বললেন: “বুঝে হোক কিংবা না বুঝে—উভয় অবস্থাতেই।”
আপনার এ ব্যাপারে কী মতামত?
|| উত্তর:
আমি বলি—ইমাম আহমাদ ইবনে হাম্বল রহ. একজন মহান ইমাম। তাঁর হাদীস গ্রহণযোগ্য, তাঁর ফিকহ (ইসলামি আইনের জ্ঞান) ইমাম আবু হানিফা, মালিক, সাওরি, আওযায়ী, লাইস এবং শাফি’ রহ. প্রমুখ ‘আইম্মায়ে আমসার’-এর মতোই বিশুদ্ধ।
আর এই যে তিনি স্বপ্নে কিছু দেখেছেন—এটি স্বপ্ন, হাদীস নয়, ফিকহও নয়। আর যদি এটি সত্যও হয়, তবুও এর ব্যাখ্যার প্রয়োজন হবে। যেমন, নবীদের স্বপ্নও ব্যাখ্যার দাবি রাখে—তাহলে নবী ছাড়া অন্যদের স্বপ্নের তো অবশ্যই ব্যাখ্যা প্রয়োজন।
মানুষ স্বপ্নে আল্লাহকে দেখতে পারে—এটা আগেও অনেক নেককার মানুষের কাছ থেকে বর্ণিত হয়েছে। এমনকি ইমাম আহমাদ ইবনে হাম্বল রহ. থেকেও এমন একাধিক ঘটনায় বর্ণিত রয়েছে যে তিনি আল্লাহকে স্বপ্নে দেখেছেন। তবে এই যে বর্ণনাটি—এটি ইমাম আহমাদের দিকে সঠিকভাবে সংযুক্ত (নিশ্চিত ও নির্ভরযোগ্য) নয়।
ইমাম খাল্লাল ‘আল-মাজালিসুল আশারাহ’ নামক গ্রন্থে বর্ণনা করেন:
আমাকে বলেছেন আবুল ফজল উবাইদুল্লাহ ইবনে আব্দুর রহমান যুহরি,
তিনি বলেন আমাকে বলেছেন আবুল হাসান আহমাদ ইবনে মুহাম্মাদ ইবনে মুকাসসিম আল-মুকরি,
তিনি বলেন আমাকে বলেছেন আবুল কাসিম আব্দুল আজিজ ইবনে মুহাম্মাদ নেহাওয়ান্দি যিনি তুরসুসি নামে পরিচিত,
তিনি বলেন আমি আব্দুল্লাহ ইবনে আহমাদকে বলতে শুনেছি:
আমি আমার পিতাকে (ইমাম আহমাদকে) বলতে শুনেছি, “আমি ঘুমে রাব্বুল ইজ্জাতকে দেখেছি,” অতঃপর তিনি বর্ণনা করেন।
এই বর্ণনায় আছে: আবুল হাসান আহমাদ ইবনে মুহাম্মাদ ইবনে মুকাসসিম আল-মুকরি—তিনি বিশ্বস্ত (ثقة) নন, বরং তাঁকে মিথ্যাবাদী বলা হয়েছে।
ইমাম আবু বকর খতীব বাগদাদী ‘তারীখু বাগদাদ’-এ তাঁর জীবনীতে লিখেছেন:
“আহমাদ ইবনে মুহাম্মাদ ইবনে হাসান ইবনে ইয়াকুব ইবনে মুকাসসিম, আবুল হাসান আল-মুকরি, আত্তার ,
তিনি ছিলেন আউটওয়ার্ডলি পুণ্যবান ও ধার্মিক, কিন্তু হাদীস বর্ণনায় নির্ভরযোগ্য ছিলেন না।
আলী ইবনে মুহাম্মাদ ইবনে নাসর বলেন: আমি হামযা ইবনে ইউসুফকে বলতে শুনেছি, তিনি বললেন:
আবুল হাসান আহমাদ ইবনে মুহাম্মাদ ইবনে হাসান ইবনে মুকাসসিম আত্তার আল-মুকরি আল-বাগদাদী—
তিনি এমন ব্যক্তিদের থেকে বর্ণনা করতেন, যাঁদের তিনি দেখেননি, এমনকি এমন ব্যক্তিদের থেকেও যাঁরা তাঁর জন্মের আগেই মারা গিয়েছেন!
আমি আবুল হাসান ইবনে লু’লু আল-ওয়ারাককে বলতে শুনেছি:
আবুল হাসান ইবনে মুকাসসিম আমাকে বললেন: তুমি আমাকে মাহমুদ ইবনে মুহাম্মাদ আল-ওয়াসিতির হাদীস থেকে লিখে দাও।
আমি বললাম: তুমি তার কাছ থেকে কখন শুনেছো?
তিনি বললেন: আমি তো কিছুই লিখিনি!
হামযা বলেন: আমি দারাকুতনী ও আরও অনেক শায়খকে দেখেছি—তারা ইবনে মুকাসসিম সম্পর্কে কঠোর সমালোচনা করেছেন।
তার অবস্থা এর চেয়েও স্পষ্টত খারাপ ছিল।
আমি হাফিয আবু নঈমকে আহমাদ ইবনে মুহাম্মাদ ইবনে মুকাসসিম সম্পর্কে জিজ্ঞেস করেছিলাম,
তিনি বললেন: “তিনি দুর্বল হাদীসবর্ণনাকারী (لين الحديث)।”
আমি আবুল কাসিম আযহারীকে বলতে শুনেছি: আবুল হাসান ইবনে মুকাসসিম বিশ্বস্ত ছিলেন না—আমি তাঁকে নিজে দেখেছি।
আমি তাঁকে আরেকবার এই বিষয়ে বলতে শুনেছি: তিনি ছিলেন একজন মিথ্যাবাদী।
ইবনে আবি ফাওয়ারিস বলেন: “হাদীসের ক্ষেত্রে তাঁর অবস্থা খুবই খারাপ ছিল, তিরস্কারযোগ্য, অগ্রাহ্যযোগ্য—তিনি একেবারেই কিছু নন।”
(উপরে যা বর্ণনা করা হলো, তা ‘তারীখু বাগদাদ’ থেকে সংক্ষিপ্ত রূপে উপস্থাপন করা হয়েছে।)
আমি বলি:
এই স্বপ্নটি যদি সত্যও হয়, তাহলে এটি হয়তো সংক্ষেপে ছিল—পরবর্তীতে এতে কিছু সংযোজন করা হয়েছে।
এবং “আমি বললাম: হে রব! বুঝে না বুঝে? তিনি বললেন: বুঝে ও না বুঝে উভয়ভাবেই”—
এই অংশটুকু সম্ভবত ইবনে মুকাসসিম কর্তৃক নিজ থেকে সংযুক্ত, যদি না পুরো বর্ণনাটিই তাঁর বানানো হয়।
আল্লাহই ভালো জানেন কোনটা সঠিক।
——————–
✍ মূল : ড. আকরাম নদভী, অক্সফোর্ড, ইউকে।
✍ অনুবাদ যাচাই ও সম্পাদনা : মাওলানা মারজান আহমদ, সিলেট, বাংলাদেশ।