https://t.me/DrAkramNadwi/1617
بسم الله الرحمن الرحيم
——————–
তারা বলল: আপনি কেন এই সময়কার রেওয়ায়াতপন্থী যুবকদের উপর এত কঠোর সমালোচনা করছেন , তাদের প্রতি এমন তিরস্কার ছুঁড়ে দিচ্ছেন?
আমি বললাম: কারণ তারা তাদের তারুণ্য নষ্ট করছে নিরর্থকভাবে, নিজেদের সময় ও অন্যদের সময় অপচয় করছে নিরুদ্দেশে, আর তারা ভবিষ্যতে আফসোস করবে, কিন্তু তখন আর সেই আফসোসের করে লাভ হবে না।
তারা বলল: আপনি কি নিজের তারুণ্যে রেওয়ায়াতের অনুসারী কিছু লোকের সঙ্গে বন্ধুত্ব করেননি, তাদের সঙ্গে মেলামেশা করেননি?
আমি বললাম: হ্যাঁ, আমি তাদের বন্ধু ছিলাম, তাদের সাহচর্যে ছিলাম। তারা ছিল আমার সেরা সঙ্গী এবং প্রিয়তম বন্ধু। আমি তাদের বিনিময়ে কাউকে চাই না, এবং তাদের থেকে মুখ ফিরিয়ে নিতে পারি না। তারা এ সময়কার যুবকদের থেকে সম্পূর্ণ আলাদা, তাদের থেকে পৃথক ও ভিন্ন।
তারা বলল: আপনার সেই রেওয়ায়াতপন্থী বন্ধুদের নাম বলুন, যেন আমরা তাদের সাথে সম্পর্ক গড়তে পারি এবং তাদের থেকে উপকার নিতে পারি?
আমি বললাম: তাদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ হচ্ছেন:
আলেম ও পূণ্যবান ব্যক্তি আহমাদ বিন আবদুল মালিক আশুর,
শাইখ মাজদ বিন আহমাদ মাক্কী,
শাইখ মুহাম্মদ বিন আব্দুল্লাহ আল রশিদ,
শাইখ হামিদ আকরাম বুখারী,
শাইখ নিযাম আল ইয়াকুবী,
শাইখ মুহাম্মদ বিন নাসির আল আজামী,
শাইখ আব্দুল্লাহ আত-তউম,
শাইখ মুহাম্মদ বিন আবু বকর বাদীব,
শাইখ মুহাম্মদ বিন জিয়াদ আত-তাকলা,
শাইখ উমর আন-নাশুকাতী,
শাইখ মুহাম্মদ ওয়ায়েল আল-হাম্বলী,
শাইখ খালিদ আস-সাবিআই এবং আরও অনেকে।
তারা বলল: তাদের প্রজ্ঞা ও হাদীস-সংগ্রহে যত্নের পরিচয় কী রকম?
আমি বললাম: তারা হচ্ছে উজ্জ্বল মন ও দীপ্ত বুদ্ধির অধিকারী, উচ্চ লক্ষ্যের বাহক, মহান উদ্দেশ্যে প্রাণিত, দানশীল ও উদার প্রকৃতির, জ্ঞানার্জনের প্রতি প্রবল আগ্রহী, শ্রবণ ও পাঠে মনোযোগী। আমি তাদের সঙ্গী ছিলাম যখন তারা শাইখদের দরজায় ঘুরে বেড়াতো, তাদের থেকে পাঠ করত, শুনত, ইজাযত (অনুমতি) নিত, তাদের জ্ঞান থেকে উপকৃত হতো এবং বিশুদ্ধ ঝর্ণাধারার মতো সেই জ্ঞান গ্রহণ করত।
তারা তাদের শাইখদের অনুকরণ করত, তাদের পথ অনুসরণ করত, তাদের গুণাবলী প্রকাশ করত, তাদের ত্রুটিগুলো গোপন রাখত। তারা ছিল পরিশ্রমী, ক্লান্তহীন, একে অপরের প্রতি প্রেমময়। তাদের এই বন্ধুত্বপূর্ণ পরিবেশে আমি হাদীসশাস্ত্রে আগ্রহী হই, শ্রবণ, পাঠ ও ইজাযতের প্রতি ভালোবাসা জন্মে। আজও যখন আমি তাদের স্মরণ করি, তখন হৃদয় অনুরাগে পূর্ণ হয়ে ওঠে, মমতায় ভরে যায়। তাদের সঙ্গে সাক্ষাতে আমি আনন্দিত হই, তাদের থেকে দূরে থাকলে মন খালি মনে হয়, যেন আমার কোনো অংশ কেড়ে নেওয়া হয়েছে।
তোমরা যখন তাদের স্মরণ করালে, তখন আমার মনে প্রেমের এমন ঢেউ জেগে উঠল, যা হৃদয়ের গভীরে পৌঁছে গেল, চিন্তার প্রতিটি কোষে ছড়িয়ে পড়ল। সংক্ষেপে বললে, আমি তাদের ভালোবাসি, যেমন কেউ ভালোবাসাকেই ভালোবাসে। আমি তাদের সঙ্গে এমন মমতার বন্ধনে আবদ্ধ, যেন তারা আমার রক্তের আত্মীয়।
তারা বলল: আপনি দাবি করছেন, তারা এ যুগের রেওয়ায়াতকারীদের থেকে আলাদা, আমাদের বলুন তো, এই পার্থক্য কী?
আমি বললাম: তারা চারটি দিক থেকে এ যুগের লোকদের থেকে আলাদা—
প্রথমত: আমার সঙ্গীরা জ্ঞানের দরজা দিয়ে জ্ঞানে প্রবেশ করেছে। তারা আরবি ভাষা, তার ব্যাকরণ, সাহিত্য, অলংকারশাস্ত্র পড়েছে। তারা কুরআন ও তার প্রয়োজনীয় ব্যাখ্যা, ফিকহ ও তার মূলনীতি, আকীদা, সিরাহ, ইতিহাস এবং অন্যান্য জ্ঞান ও শিল্পকলায় দক্ষতা অর্জন করেছে। এরপর তারা রেওয়ায়াতের জগতে প্রবেশ করেছে। এই পর্যায়েও তারা আল্লাহর দ্বীনের ফিকহে গাফিল হয়নি, বরং সেই পথে দৃঢ় পদক্ষেপে অগ্রসর হয়েছে।
কিন্তু তোমাদের সঙ্গীরা জ্ঞানে প্রবেশ করেছে ভুল দরজা দিয়ে। তারা জ্ঞান, শিল্প ও সাহিত্যে উদাসীন থেকেছে। তাদের সংগ্রহ বলতে কিছু ইজাযত, মুদ্রিত পত্রিকা, বা কিছু পান্ডুলিপি। তারা ভাষা জানে না, না তারা ব্যাকরণ, না অলংকার, না সাহিত্য, না কবিতা বোঝে। তারা এমন একটি জগতে প্রবেশ করছে, যার উপযুক্ত তারা নয়। যা পায়নি, তাতে নিজেদের গর্বিত দেখায়, মিথ্যা পরিচয়ের পোশাক পরে।
দ্বিতীয়ত: আমার সঙ্গীরা যুক্তিবিদ্যা ও সৌজন্য, আমল ও চরিত্র, সততা ও পবিত্রতা শিখেছে। তারা তাদের শাইখদের শিষ্টাচার ধারণ করেছে, নেককারদের জীবন থেকে শিক্ষা গ্রহণ করেছে। কিন্তু তোমাদের সঙ্গীরা যুক্তিবিদ্যা ও শিষ্টাচার থেকে বিচ্যুত, নামাযে অলস, নেক কাজে উদাসীন, সততা ও পবিত্রতা থেকে দূরে, শাইখদের পথ বিরোধী, নেকদের জীবনধারার শত্রু।
তৃতীয়ত: আমি আমার সঙ্গীদের পেয়েছি—তারা পরস্পরের বন্ধু, সদুপদেশকারী, ভালো কাজে সহযোগী, নিজেদের জন্য যা ভালোবাসে, তা অন্যের জন্যও চায়। তারা শাইখদের তথ্য নিজেদের ভাইদের সঙ্গে ভাগ করে নেয়, সাক্ষাৎ করিয়ে দেয়, উপকার পাওয়ার পথ দেখায়। তারা জীবনীগ্রন্থ, ফেহরিস্ত, মাশাইখ-তালিকা, দুষ্প্রাপ্য হাদীসসমূহ খোলা মনে বিলিয়ে দেয়।
কিন্তু তোমাদের সঙ্গীরা বন্ধুত্বপূর্ণ নয়, পরস্পর পরামর্শ করে না, শাইখদের তথ্য গোপন রাখে, নাম বলে না, দুষ্প্রাপ্য হাদীস লুকিয়ে রাখে। কোনো প্রবীণ শাইখের মৃত্যু হলে তারা গর্বের সঙ্গে বলে—“আমি তার থেকে রেওয়ায়াত পেয়েছি”—এটা অহংকার ও দেখানোর জন্য করে।
চতুর্থত: আমার সঙ্গীরা ছিলেন নম্র, মার্জিত, সহনশীল ও ধৈর্যশীল। আর তোমাদের যুগের রেওয়ায়াতকারীরা অহংকারী, রূঢ়, অন্যদের তুচ্ছ মনে করে, নিজেদের ঊর্ধ্বে ভাবে। তারা গালি-গালাজ, কুৎসিত ভাষা ও অসভ্যতা ছড়ায়, যার ফলে নেককাররা তাদের মজলিসে বসতে চায় না, এমনকি সঙ্গও অপছন্দ করে।
তারা বলল: আমরা তো আপনার কথায় সত্য ও বাস্তবতা দেখছি। তাহলে আমাদের কী উপদেশ দিবেন?
আমি বললাম: তোমরা আরবি ভাষা ও সাহিত্য অধ্যয়ন করো, জ্ঞান ও শিল্পকলায় দক্ষতা অর্জন করো, কোনো একটি শাখায় বিশেষজ্ঞ হও। সাধনা ও ইবাদতে মনোনিবেশ করো, নেককারদের জীবনাচরণ গ্রহণ করো—সহানুভূতি, নম্রতা, পরস্পরের উপকারে আসা ও সহযোগিতা নিয়ে। আর তোমাদের প্রভুর কাছে দোয়া করো—যেন তিনি তোমাদের জ্ঞান ও আমলে বরকত দেন, এবং তোমাদের মাধ্যমে দুনিয়াকে পবিত্র করে তোলেন নবী (সা.)-এর সুন্নাহ ও জ্যোতির্ময় আদর্শের ভিত্তিতে—যা তোমরা দিনরাত অনুসরণ করতে চাও।
হে আল্লাহ! আমরা তোমার কাছে উপকারী জ্ঞান, নেক আমল, তোমার ক্ষমা ও সন্তুষ্টি চাই। আমিন, ইয়া রাব্বাল আ’লামীন।
——————–
✍ মূল : ড. আকরাম নদভী, অক্সফোর্ড, ইউকে।
✍ অনুবাদ যাচাই ও সম্পাদনা : মাওলানা মারজান আহমদ, সিলেট, বাংলাদেশ।