তুরস্ক সফর ❞ (১৩)

https://t.me/DrAkramNadwi/5632

❝

শনিবার, ১৪ জমাদিউল আউয়াল, ১৪৪৬ হিজরি

✍️ লিখেছেন : ড. মুহাম্মদ আকরাম নদভী, অক্সফোর্ড।
অনুবাদ যাচাই ও সম্পাদনা :
মাওলানা মারজান আহমদ, সিলেট, বাংলাদেশ।

| দিনের শুরু :
দিনের শুরু ফজরের নামাজের পর পবিত্র কুরআনের তাফসীর দিয়ে আমি আমার দিন শুরু করলাম । আমি আয়াতগুলোর অর্থ ও রহস্যে নিমগ্ন ছিলাম, তাদের নির্দেশনা নিয়ে চিন্তা করছিলাম এবং তাদের জ্ঞান থেকে শিক্ষা গ্রহণ করছিলাম। এরপর কিছু সময় হালকা ব্যায়াম করলাম, যা আমাকে দিনটি উদ্যমী ও সতেজভাবে কাটানোর শক্তি দিল। তারপর আমি লেখার জন্য বসে আমার মনোযোগ ও কলমকে কাজে নিবদ্ধ করলাম এবং এমন কিছু করার চেষ্টা করলাম যা ফলপ্রসূ হয়। পরে আমি গোসল করলাম এবং দিনটি নতুন করে শুরু করার জন্য প্রস্তুতি নিলাম। শান্ত মনে নিজেকে প্রস্তুত করে হোটেলের রেস্তোরাঁয় গেলাম এবং কিছু সঙ্গীদের সাথে প্রাতঃরাশ করলাম। সেখানে আমরা সৌহার্দ্যপূর্ণ কথোপকথন করলাম, যা আমাদের সবার মধ্যে উষ্ণতা ও আধ্যাত্মিকতার অনুভূতি ছড়িয়ে দিল।

| কুনিয়া ভ্রমণ :
ড. ওমর ফারুক একবিনারের গাড়িতে উঠে আমরা কুনিয়া শহর ভ্রমণ করলাম এবং শহরের অবশিষ্ট সেলজুক ও উসমানীয় নিদর্শনগুলো দেখার উদ্দেশ্যে বের হলাম। নিঃসন্দেহে কুনিয়া রুমির আগেও প্রাচীন ছিল এবং তাঁর পরেও এটি উন্নতি ও সমৃদ্ধি লাভ করেছে। রুমি এখানে এসেছিলেন কারণ তখন শহরটি ছিল ঐশ্বর্য ও মর্যাদার শীর্ষে। তবুও, আমি মনে করি রুমি ও কুনিয়া একে অপরের সাথে অবিচ্ছেদ্য।

যখন আমরা রূমির সমাধির কাছে পৌঁছালাম, আমরা দেখতে পেলাম একটি গম্বুজ আকৃতির ভবন। এখানে প্রতি শনিবার মৌলভীরা নাচের পরিবেশনা করেন। ড. উমর ফারুক আমাকে বললেন, কখনো কখনো পশ্চিমা নারীদেরও এই ভবনের বাইরের অংশে নাচতে দেখা যায়।

মৌলভী তরিকা হলো সঙ্গীত ও নাচের সমন্বয়, যা মানুষের হৃদয়কে জীবনের বস্তুগত বোঝা এবং পাশ্চাত্য সভ্যতার জটিলতা থেকে মুক্তি দিতে আকৃষ্ট করে।

| মসজিদে শামস তাবরিজি :
আমরা “মসজিদে শামস তাবরিজি” পরিদর্শন করলাম। এটি রুমির গুরু শামসুদ্দীন মুহাম্মদ ইবনে মালিক দাদ তাবরিজির (৫৮২-৬৪৫ হিজরি) মসজিদ। তিনি একজন আধ্যাত্মিক জ্ঞানী ও সুফি কবি ছিলেন। বেশিরভাগ কবিতা তিনি ফারসি ভাষায় লিখেছেন, কিছু তুর্কি ও আরবি ভাষায়ও রচনা করেছেন। প্রকৃতপক্ষে তিনি কুনিয়া থেকে দূরে অন্য এক স্থানে মারা যান, তবে এই মসজিদে তার একটি মাজার তৈরি করা হয়েছে। এখানে মানুষ এসে দোয়া করে ও মিনতি জানায়। মসজিদের প্রবেশপথের ডান দিকে একটি কূপের উপর একটি মাজার দেখা যায়। বলা হয়, শামসকে হত্যার পর তাকে এই কূপে ফেলে দেওয়া হয়। তবে, তার কুনিয়ায় নিহত হওয়ার গল্পটি ভিত্তিহীন। সাধারণ মানুষের বিশ্বাসের বেশিরভাগ অংশ প্রমাণহীন, এবং আলেমগণ মনে করেন যে এটি খণ্ডন করলেও তাতে কোনো উপকার হবে না।

মসজিদে বাব আল-মদিনা :
আমরা বাজার ঘুরে “মসজিদে বাব আল-মদিনা” পৌঁছালাম। কুনিয়া একসময় একটি প্রাচীর দিয়ে বেষ্টিত ছিল, এবং প্রাচীরের প্রতিটি দিকে একটি করে প্রবেশদ্বার ছিল। এই মসজিদটি একটি পুরনো প্রবেশদ্বারের পাশে অবস্থিত। ড. ওমর ফারুক বললেন, “এই মসজিদে তারাবিতে কুরআন খতম করা হয়।” আমি বললাম, “তারা কি প্রতিটি মসজিদে কুরআন খতম করে না?” তিনি বললেন, “প্রায় সব মসজিদে তারাবি হয়, তবে কুরআন খতম হয় না।” আমি বললাম, “ভারতে প্রতিটি মসজিদে কুরআন খতম করা হয়, কখনও কখনও একাধিকবার।”

এরপর আমরা এক বিয়ের বাজারে প্রবেশ করলাম, যেখানে কুনিয়াবাসী তাদের বিবাহের জন্য প্রয়োজনীয় সামগ্রী ক্রয় করে। আমি বললাম, “সম্ভবত এগুলো অনেক ব্যয়বহুল।” তিনি বললেন, “না, এগুলো খুব একটা ব্যয়বহুল নয়।” এর পাশেই ছিল উসমানীয় সুলতান আব্দুল আজিজের মসজিদ, যা উনবিংশ শতাব্দীতে নির্মিত। এর জানালাগুলি দরজার চেয়ে লম্বা এবং মসজিদটি ইউরোপীয় স্থাপত্যে তৈরি।

| মসজিদে ইপলিকজি :
আমরা “মসজিদে ইপলিকজি” (দর্জিদের মসজিদ) পরিদর্শন করলাম। এটি কুনিয়ার দ্বিতীয় প্রাচীনতম মসজিদ, যা সেলজুক যুগে ৫৯৯ হিজরি/১২০২ খ্রিস্টাব্দে নির্মিত। মসজিদটি বিস্তৃত এবং এর কাতারগুলো সাধারণ মসজিদের তুলনায় দীর্ঘ।

| মসজিদে আলাউদ্দিন :
এরপর আমরা “মসজিদে আলাউদ্দিন” দেখলাম, যা একটি উঁচু টিলার উপর নির্মিত কুনিয়ার সবচেয়ে প্রাচীন মসজিদ। এটি ১২২১ খ্রিস্টাব্দে তৈরি হয় এবং তখন এই মসজিদ ছাড়া অন্য কোথাও জুমার নামাজ অনুষ্ঠিত হতো না। এর মিম্বরটি ছিল এ্যাবোনি কাঠ দিয়ে তৈরি, যেখানে কোনো পেরেক ব্যবহার করা হয়নি। এটি ছিল সবচেয়ে বড় মসজিদ যা আমরা পরিদর্শন করলাম, এবং এটি সেলজুকদের শক্তি ও ঐশ্বর্যের প্রতীক।

| সাদরুদ্দীন কুনাভীর মাসজিদ :

আমরা সফর করলাম সাদরুদ্দীন কুনাভী (মৃত্যু: ৬৭২ হিজরি) রহমতুল্লাহি আলাইহি-এর মসজিদে।
তিনি হলেন মুহাম্মাদ সাদরুদ্দীন আবুল মা’আলি ইবনে ইসহাক ইবনে মুহাম্মাদ ইবনে ইউসুফ ইবনে আলি, যিনি কুনাভী নামে প্রসিদ্ধ। তার পিতা ইসহাক ছিলেন সালজুক বংশের অভিজাতদের একজন। সাদরুদ্দীন কুনাভী ছিলেন মুহিউদ্দীন ইবনে আরাবির শিষ্য। তিনি অসংখ্য গ্রন্থ রচনা করেছেন, যার অধিকাংশই ইবনে আরাবিকে কেন্দ্র করে। তার রচিত বিখ্যাত গ্রন্থগুলোর মধ্যে রয়েছে: তাবসিরাতুল মুবারি ওয়াতাযকিরাতুল মুনতাহি, ফুকুকুন নুসুস ফি মুস্তানদাতি হিকমিল ফুসুস লিশ্ শাইখিল আকবর, আত-তাজাল্লিয়াত, এবং আন-নাফাহাত।

এই মসজিদটি ছোট, এবং এর এক কোণে একটি খুবই সংকীর্ণ স্থান রয়েছে যা মাত্র একজন ব্যক্তির বসার উপযোগী। বলা হয়, সাদরুদ্দীন কুনাভী এখানে মাসব্যাপী ধ্যান এবং আত্মসমীক্ষায় বসতেন। তার কবর মসজিদের বাইরে অবস্থিত এবং সেটি কোনো ছাদ দিয়ে আচ্ছাদিত নয়, কারণ তিনি ওসিয়ত করেছিলেন যে তার কবরে যেন বৃষ্টির পানি পৌঁছাতে পারে। তার কবরের পাশে রয়েছে ইমাম বাগভী রহমতুল্লাহি আলাইহি-এর মাজার।

| দারুল হাদিস ও হাদিস পাঠ :
আমরা দুপুর ১টা ১৫ মিনিটের দিকে কুনিয়ার দারুল হাদিসে প্রবেশ করলাম।
আমাকে দরজায় অভ্যর্থনা জানালেন এর পরিচালক, সম্মানিত শাইখ ইব্রাহিম ইবনে খলিল আনার। সেখানে হাদিসের বিশেষজ্ঞ শিক্ষার্থীরা একত্র হয়েছিলেন। তাদের অনুরোধে আমি তাদের মুসালসাল বিল আউলিয়া পড়িয়ে শোনালাম।
শাইখ তাদের সামনে السنبلية এর নয়টি কিতাব থেকে প্রথমাংশ পাঠ করলেন এবং আমি তাদের ও তাদের স্ত্রী-সন্তান এবং শিক্ষার্থীদেরকে সাধারণভাবে ইজাজত দিলাম। সেখানে যোহর এবং আসরের নামাজ আদায় করলাম।

এরপর শিক্ষার্থীরা একত্রিত হলে আমি তাদের উদ্দেশ্যে একটি বক্তব্য দিলাম। শাইখের কাছে আমার কিছু লেখা আছে, এবং তিনি আমাকে বুস্তানুল মুহাদ্দিসীন-এর আমার লেখা বইয়ের অনুবাদ দেখিয়েছেন। শাইখ একজন শিষ্টাচারি আলিম, হাদিস গবেষণায় মনোযোগী, এবং মার্জিত চরিত্র ও বিনয়ের অধিকারী। তিনি আমার ঘনিষ্ঠ বন্ধুদের মধ্যে অন্যতম, যেমন ইস্তাম্বুলের শাইখ উমর আল-ফারুক এবং শাইখ মুহাম্মাদ বিন জিয়াদ আত-তাকলা। তিনি বন্ধুত্বে আন্তরিকতা ও বিশ্বস্ততার যোগ্য এবং অত্যন্ত সদাচারী।

আমি গিয়েছিলাম ধর্মবিষয়ক মন্ত্রণালয়ের অধীনস্থ যুবকদের জন্য পরিচালিত “মারকাজুল ইকরার” কেন্দ্রে।
এর পরিচালক ড. ফারকান জাকির, যিনি আঙ্কারা বিশ্ববিদ্যালয় থেকে স্নাতক এবং একই বিশ্ববিদ্যালয়ে পিএইচডি সম্পন্ন করেছেন। বর্তমানে তিনি সেলজুক বিশ্ববিদ্যালয়ে সহকারী অধ্যাপক হিসেবে কর্মরত। এখানে আমি বিকাল ৩টা থেকে ৪:৩০ টা পর্যন্ত “নারী ও হাদিস” বিষয়ক একটি বক্তব্য প্রদান করি। অনুষ্ঠানে প্রচুর পুরুষ ও নারী উপস্থিত ছিলেন। বড় একটি হলঘরে এটি অনুষ্ঠিত হয় এবং শ্রোতাদের ভিড়ে হলঘর পূর্ণ হয়ে যায়।

অনুষ্ঠানে কেউ কেউ আমার শায়খ আবদুল হক মুহাদ্দিসে দেহলভি-এর জীবনী এবং ইবনে তাইমিয়া-এর উপর শিবলি নোমানির লেখা গ্রন্থের আমার অনুবাদ দেখিয়েছিলেন। আমার বক্তব্য শ্রোতাদের ওপর গভীর প্রভাব ফেলেছিল। আমাকে উপহার হিসেবে কুরআনের কিছু আয়াতের সুন্দর স্মারকগ্রন্থ প্রদান করা হয়। এর আগে শায়খ ইউসুফ আজজার আমাকে কুনিয়া পৌরসভার মুদ্রিত একটি ফার্সি মাসনভি-এর কপি উপহার দিয়েছিলেন।

| হাজী উয়েস জাদাহ মসজিদে :
আমরা সফর করলাম হাজী উয়েস জাদাহ মসজিদে।
সেখানে আমি কুনিয়ার মুফতি, শায়খ আলী আওকা-এর সাক্ষাৎ পাই। তিনি আরবকান বিশ্ববিদ্যালয়ের ইলাহিয়াত অনুষদের কেরাত বিভাগের একজন অধ্যাপক। শায়খ উয়েস একজন সংগ্রামী আলেম ছিলেন, যিনি কুরআন শিক্ষাদানে কখনও বিরতি দেননি, এমনকি যখন কুরআন পাঠে নিষেধাজ্ঞা আরোপ করা হয়েছিল।

একবার তাকে আদালতে নিয়ে যাওয়া হয় এবং শাসক তাকে জিজ্ঞাসা করেন, “তুমি কি সত্যিই কুরআন শেখানো বন্ধ করে দিয়েছো ?” শায়খ বিনয়ের সাথে উত্তর দেন, “কিভাবে আমি কুরআন শেখানো বন্ধ করব যখন মানুষ তা শিখতে আগ্রহী?”
আল্লাহ এই সংগ্রামী আলেমের ওপর অসীম রহমত বর্ষণ করুন।

| তাশ বিনা হলে ইউরোপীয় কাউন্সিলের ৩৫তম সম্মেলনের উদ্বোধন :
আমরা উপস্থিত হলাম “তাশ বিনা” (পাথরের প্রাসাদ) নামক হলে।
এখানে ইউরোপীয় ফতোয়া ও গবেষণা কাউন্সিলের ৩৫তম সম্মেলনের উদ্বোধনী অধিবেশন অনুষ্ঠিত হয়, যার
অনুষ্ঠান শুরু হয় সন্ধ্যা সাড়ে ৬টায়। প্রথমেই পবিত্র কুরআন তেলাওয়াত করেন অধ্যাপক আমিন হাজমি। এরপর ড. মুস্তফা বোলেন্ত দাদাশ একটি সংক্ষিপ্ত প্রস্তাবনা এবং ইউরোপীয় কাউন্সিলের কার্যক্রম উপস্থাপন করেন।

| উদ্বোধনী অধিবেশনে বক্তাদের বক্তব্য :
এতে স্বাগত বক্তব্য রাখেন কুনিয়া প্রদেশের মুফতি অধ্যাপক আলী আওকা। বক্তব্য প্রদান করেন ড. ইসাম আল-বশীর, ড. আলী আল-কুরাদাগি, ড.

আব্দুর রহমান হিজকালি (ধর্ম বিষয়ক উচ্চ পরিষদের সভাপতি), কুনিয়ার মেয়র উগুর ইব্রাহিম আলতাই, কুনিয়া প্রদেশের গভর্নর ইব্রাহিম আকিন, এবং ইউরোপীয় কাউন্সিলের সভাপতি সম্মানিত শায়খ সোহাইব হাসান।
আমরা সবাই উপভোগ করলাম এই চমৎকার উদ্বোধনী অনুষ্ঠানটি, যা কুনিয়া এবং বাইরের অঞ্চলের চিন্তাবিদ, ফকিহ, গবেষক এবং নেতাদের একত্রিত করেছিল।
অনুষ্ঠানে কিছু বক্তার বক্তব্যে সম্মেলনের বিষয়বস্তু এবং লক্ষ্য নিয়ে আলোকপাত করা হয়, যা উপস্থিত দর্শকদের সামনে আসন্ন দিনের অধিবেশন এবং ফলপ্রসূ আলোচনার একটি পূর্ণাঙ্গ দৃষ্টিভঙ্গি উপস্থাপন করে। এই অনুষ্ঠান অংশগ্রহণকারীদের ওপর গভীর প্রভাব ফেলেছিল। সবাই প্রত্যাশা করছিলেন যে এই সম্মেলন ইউরোপ এবং অন্যান্য পশ্চিমা দেশে মুসলমানদের মুখোমুখি চ্যালেঞ্জগুলোর জন্য গভীর ইসলামি সমাধানের একটি গুরুত্বপূর্ণ প্ল্যাটফর্ম হয়ে উঠবে।

| আকিউকুশ প্রাসাদে ডিনারের অভিজ্ঞতা :
এরপর আমরা ডিনার করলাম “আকিউকুশ প্রাসাদে,” যা পৌরসভার আয়োজনে ছিল।
এই বিলাসবহুল প্রাসাদটি একটি পাহাড়ের চূড়ায় অবস্থিত এবং কুনিয়ার ওপর থেকে এটি চমৎকার দৃশ্য উপস্থাপন করে। বর্তমানে এটি একটি রেস্তোরাঁয় রূপান্তরিত হয়েছে। সন্ধ্যাটি ছিল অসাধারণ, প্রতিটি বিবরণে ভরপুর।
ইউরোপীয় কাউন্সিলের সদস্য এবং অন্যান্য আলেম ও গবেষকরা একসঙ্গে একটি উষ্ণ এবং বন্ধুত্বপূর্ণ পরিবেশে এই ডিনার উপভোগ করেন। সেখানে ছিল বিলাসবহুল খাবারের টেবিল, যা বিভিন্ন ধরনের সুস্বাদু পদে পূর্ণ ছিল।
ডিনার শুরু হয়েছিল সমৃদ্ধ অ্যাপেটাইজার দিয়ে, এরপর পরিবেশন করা হয়েছিল বিভিন্ন মুখরোচক প্রধান খাবার, যা নানান স্বাদের এক অনন্য অভিজ্ঞতা দিয়েছিল। শেষে পরিবেশন করা হয় চমৎকারভাবে সাজানো এবং অত্যন্ত সুস্বাদু মিষ্টান্ন, যা সবাইকে মুগ্ধ করেছিল।

| উপসংহার :
ডিনারের পুরো সময় জুড়ে হাসি আর মজার আলাপে ভরা ছিল পরিবেশ। অতিথিরা তাদের পুরোনো স্মৃতি এবং মজার গল্প বিনিময় করেন, যা সন্ধ্যাকে আরো প্রাণবন্ত করে তোলে।