https://t.me/DrAkramNadwi/2917
بسم الله الرحمن الرحيم.
❝
||
লন্ডনে বসবাসরত নিলুফার আহমদী নামক এক শিক্ষিকা আমাকে প্রশ্ন করেছেন যে মাগরিব ও এশার মাঝখানে সুরা আস-সাজদা ও সুরা আল-মুলক পাঠের ফজিলত সম্পর্কিত হাদিসটির সত্যতা কতটুকু?
|| আমি বললাম: কোরআনের সূরাসমূহের ফজিলত সম্পর্কিত বর্ণিত হাদিসগুলোর ব্যাপারে অত্যন্ত সতর্ক ও ধীরস্থির থাকা প্রয়োজন, কারণ এর অধিকাংশই ভিত্তিহীন, জাল বা খুবই দুর্বল। ইমাম আহমদ ইবন হাম্বল (রহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: “তিনটি বইয়ের কোনো ভিত্তি নেই: মাগাযি (যুদ্ধের কাহিনি), মালাহিম (অন্তিম যুগের ঘটনা), এবং তাফসির।”
আমি আরও বললাম: হাদিস জালকারীরা তাদের নিকৃষ্ট কাজ স্বীকারও করেছে। হাকিম আবু আবদুল্লাহ আন-নিশাপুরি তাঁর গ্রন্থ আল-মাদখাল এবং অন্যান্য লেখকরা আবু আম্মার আল-হুসাইন ইবন হারিস আল-মারওয়াজির সূত্রে বর্ণনা করেছেন যে, আবু আসমা নুহ ইবন আবি মারইয়ামের কাছে জিজ্ঞেস করা হলো: “তোমার কাছে ইকরিমা ও ইবনে আব্বাস (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সূত্রে কোরআনের সূরাসমূহের ফজিলত সংক্রান্ত হাদিসগুলো কোথা থেকে এলো, যখন ইকরিমার শিষ্যদের কাছেও এগুলো পাওয়া যায় না?”
তিনি উত্তর দিলেন: “আমি দেখেছি যে মানুষ কোরআন থেকে মুখ ফিরিয়ে নিয়েছে এবং তারা আবু হানিফার ফিকহ এবং মুহাম্মাদ ইবন ইসহাকের যুদ্ধের কাহিনিতে ব্যস্ত হয়ে পড়েছে। তাই আমি এই হাদিসগুলো (জাল করে) রচনা করেছি কেবল আল্লাহর সন্তুষ্টির উদ্দেশ্যে।”
হাফিজ ইবন হিব্বান আল-বুস্তি তাঁর গ্রন্থ আল-দু’আফা-এ ইবনে মাহদির সূত্রে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি মাইসারা ইবন আব্দুর রাব্বির কাছে বললেন: “তুমি কোথা থেকে এসব হাদিস আনলে যে, ‘যে ব্যক্তি এভাবে পাঠ করবে, তার জন্য এত সওয়াব রয়েছে’?” তিনি উত্তর দিলেন: “আমি এগুলো বানিয়েছি যাতে মানুষ এতে আগ্রহী হয়।”
হায় লজ্জা ও কলঙ্কের বিষয়! তারা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর উপর মিথ্যা আরোপ করে এবং আশা করে যে এতে তারা সওয়াব লাভ করবে। অথচ আল্লাহ তা’আলা বলেছেন: “আর তার চেয়ে বেশি জালিম আর কে, যে আল্লাহর উপর মিথ্যা আরোপ করে।”
রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছ থেকে সহিহ বর্ণনায় সুপ্রসিদ্ধ যে তিনি বলেছেন: “যে ব্যক্তি ইচ্ছাকৃতভাবে আমার উপর মিথ্যা আরোপ করে, সে যেন জাহান্নামে তার বসবাসের জায়গা নিশ্চিত করে নেয়।”
|| আমি বললাম: আলোচ্য হাদিসটি আবু বকর ইবন মারদুউইয়া ইবনে উমর (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: “যে ব্যক্তি মাগরিব ও এশার মাঝখানে তাবারাকাল্লাযি বিয়াদিহিল মুলক ও আলিফ-লাম-মিম তানযিল আস-সাজদা পাঠ করবে, সে যেন লাইলাতুল কদর জেগে কাটিয়েছে।”
এবং এটি তিনি আয়েশা (রাদিয়াল্লাহু আনহা)-এর সূত্রেও বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: “যে ব্যক্তি তাবারাক ও আলিফ-লাম-মিম তানযিল মাগরিব ও এশার মাঝখানে পাঠ করবে, সে যেন লাইলাতুল কদর জেগে কাটিয়েছে।”
জারুল্লাহ আল-জামাখশারি তাঁর আল-কাশশাফ-এর সুরা মুলকের তাফসিরে বলেছেন: “রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর পক্ষ থেকে বর্ণিত যে, যে ব্যক্তি সুরা মুলক পাঠ করবে, সে যেন লাইলাতুল কদরকে জীবিত করেছে।”
আবুল হাসান আলী ইবন আহমদ আল-ওয়াহিদি আল-ওসিত তাফসিরে সুরা মুলকের ব্যাখ্যায় বলেছেন: “আমাদেরকে সাঈদ ইবন মুহাম্মাদ আল-হাইরির মাধ্যমে সংবাদ দেয়া হয়েছে, যিনি মুহাম্মাদ ইবন জাফর আল-হাইরির সূত্রে উবাই ইবন কা’আব (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-এর বর্ণনায় উল্লেখ করেছেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: “যে ব্যক্তি সুরা তাবারাকাল্লাজি পাঠ করবে, সে যেন লাইলাতুল কদরকে জীবিত করেছে।”
আমি বললাম: এই সমস্ত হাদিস বানোয়া। ইবনে মারদুউইয়া, জারুল্লাহ আল-জামাখশারি, আবুল হাসান আল-ওয়াহিদি, আল-ছালাবি এবং আল-বাইদাবি—এসব প্রসিদ্ধ ব্যক্তির বর্ণিত কোরআনের সূরাসমূহের ফজিলত সংক্রান্ত হাদিসগুলোকে সব মুহাদ্দিস মিথ্যা বলে অভিহিত করেছেন।
শায়খ শিহাবুদ্দীন আল-আলুসি আল-বাগদাদি তাঁর রুহুল মা’আনি-এর সুরা আস-সাজদার তাফসিরে বলেন: “ইবনে মারদুউইয়া ইবনে উমরের সূত্রে বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: ‘যে ব্যক্তি মাগরিব ও এশার মাঝখানে তাবারাকাল্লাযি বিয়াদিহিল মুলক ও আলিফ-লাম-মিম তানযিল পাঠ করবে, সে যেন লাইলাতুল কদর জেগে কাটিয়েছে।’
এ ধরনের বর্ণনা ইবনে মারদুউইয়া, আল-ছালাবি ও আল-ওয়াহিদি উবাই ইবন কা’আব থেকে এবং আল-ছালাবি এককভাবে ইবনে আব্বাসের সূত্রে উল্লেখ করেছেন।
শায়খ ওয়ালিউদ্দীন এ সম্পর্কে মন্তব্য করেছেন: আমি এ হাদিসের উৎস পাইনি এবং এই সমস্ত বর্ণনাই মিথ্যা।”
————
# হাদিস # শিক্ষা
লিখেছেন :
মুহাম্মাদ আকরাম নাদভী – অক্সফোর্ড।
অনুবাদ যাচাই ও সম্পাদনা:
মাওলানা মারজান আহমদ, সিলেট, বাংলাদেশ।