সমকক্ষদের প্রতিদ্বন্দ্বিতা

https://t.me/DrAkramNadwi/1749

بسم الله الرحمن الرحيم.

——————–

তারা বলল: আমাদেরকে সমকক্ষদের প্রতিযোগিতা সম্পর্কে বলুন।
আমি বললাম: এটি এক ধরনের কঠিন ব্যাধি, যার দ্বারা অতীত ও বর্তমান উভয় যুগের মানুষ আক্রান্ত হয়েছে। এই ব্যাধিই উচ্চাকাঙ্ক্ষী মানুষদের একে অপরের বিরুদ্ধে লড়াইয়ে লিপ্ত করেছে, প্রচুর রক্তপাত ঘটিয়েছে এবং পৃথিবীতে বিপর্যয় সৃষ্টি করেছে—এমনকি কেউ বিজয়ী না হওয়া পর্যন্ত। যখন কোনো এক পক্ষ বিজয়ী হয় এবং অবস্থা তার অনুকূলে স্থিতিশীল হয়, তখন অন্যরা তার অনুগত হয়ে তাকে অনুসরণ করে। তবে তাদের অন্তরে থেকেই তারা তার ওপর নজর রাখে ও অপেক্ষায় থাকে, কখন সে দুর্বল হবে যাতে তারা আবার বিদ্রোহ করতে পারে।

তারা বলল: আমরা বিস্মিত হই যখন দেখি আলেমরা পদমর্যাদা, চাকরি এবং সম্পদের জন্য পরস্পরের সঙ্গে প্রতিযোগিতা করে।
আমি বললাম: এতে আপনারা আশ্চর্য হলেন কেন?
তারা বলল: তাঁরা তো জ্ঞানী এবং দূরদর্শী; তাঁদের তো উচিত ছিল পদমর্যাদা ও সম্পদের ব্যাপারে অনাসক্ত থাকা।
আমি বললাম: তাঁরা তো মানুষ, তাদের মধ্যেও মানুষের স্বাভাবিক প্রবৃত্তি ও ইচ্ছার দুর্বলতা প্রবেশ করে। তবে তারা কখনো কখনো আল্লাহকে স্মরণ করে এবং তাঁর ভয়ে সংযত হয় ও তওবা করে। যখন ইমাম শাফিঈ (রহঃ) ইন্তেকাল করেন, তখন হামিদি তাঁর আসনে বসার আকাঙ্ক্ষা প্রকাশ করেন। এ নিয়ে তিনি ও ইবনু আবদুল হাকাম প্রতিদ্বন্দ্বিতা করেন। শেষ পর্যন্ত ইবনু আবদুল হাকাম ইমামের আসন লাভ করেন। হামিদি এরপর আর প্রতিযোগিতায় অবতীর্ণ হননি; মক্কা মুকাররমায় ফিরে যান এবং সেখানেই ইলম প্রচার করতে থাকেন।

আমি বললাম: এ বিষয়ে সবচেয়ে মনোমুগ্ধকর ঘটনা আমাকে শোনান আমার শায়েখ, আল্লামা মুহাক্কিক মুহাম্মদ বিন নাসির আল-আজমি।
তারা বলল: কী সেই ঘটনা?
আমি বললাম: এটি হল একটি ঘটনা যা শায়েখ আলী তানতাউয়ী তাঁর বই ‘মা আন-নাস’ এর ২৩০ নম্বর পৃষ্ঠায় বর্ণনা করেছেন:

আমরা মিসরের আল-আজহার মসজিদের প্রাঙ্গণে ছিলাম, মাগরিবের নামাজের পর। সেদিনের রাতে, আল-আজহারের শায়েখ—এক মহান জ্ঞানী ও মর্যাদাবান ব্যক্তি—শায়েখ আল-বাজযুরি (বিশিষ্ট লেখক) তার স্বাভাবিক অভ্যাস অনুযায়ী সেখানে বসেছিলেন। আলেম ও শিক্ষার্থীরা এগিয়ে এসে তাঁর হাতে চুমু দিচ্ছিল।
এদিকে শায়েখ মুস্তফা আল-মাবল্লিত, যিনি বয়সে তাঁহার চেয়ে বড় ছিলেন, আগে আজহারের শায়েখ পদ লাভের জন্য তাঁর সাথে প্রতিদ্বন্দ্বিতা করেছিলেন এবং জেতার জন্য কোনো প্রচেষ্টা বাকি রাখেননি। তবে শেষ পর্যন্ত এই মর্যাদা আল-বাজযুরির ভাগ্যে আসে। এরপর তিনি (মুস্তফা) তাঁকে সম্মান করতে থাকেন এবং তাঁর মর্যাদা রক্ষা করেন।

সেই রাতে, যখন সবাই এগিয়ে এসে শায়েখ আল-বাজযুরির হাতে চুমু দিচ্ছিল, তখন শায়েখ মুস্তফাও তাদের ভিড়ে মিশে তাঁর হাত চুমু দিলেন।
শায়েখ আল-বাজযুরি তখন তাঁকে চিনে ফেললেন। তিনি তৎক্ষণাৎ উঠে দাঁড়ালেন, তাঁর হাত ধরে কান্নায় ভেঙে পড়লেন এবং বলতে লাগলেন:
— “আপনিও, হে শায়েখ মুস্তফা? না! না!”
শায়েখ মুস্তফা বললেন:
— “হ্যাঁ, আমিও। আল্লাহ আপনাকে এমন ফজিলত দিয়েছেন, যা আমরা স্বীকার করি। এখন আপনি আমাদের শায়েখ, আমাদের উচিত আপনাকে সম্মান করা।”

তারা বলল: কত চমৎকার এক ঘটনা!
আমি বললাম: এতে এত nobility (উচ্চতা) ও মহত্বের সৌন্দর্য রয়েছে যে, এটি আমাকে কাঁদিয়ে দিয়েছে এবং শায়েখ আল-বাজযুরি ও শায়েখ আল-মাবল্লিত—এই দুই মহান ব্যক্তির প্রতি আমার হৃদয় ভালোবাসায় ভরে দিয়েছে।

তারা বলল: যদি আমরা দেখি সমকক্ষরা সীমা লঙ্ঘন করছে এবং হাত ও মুখের মাধ্যমে একে অপরকে কষ্ট দিচ্ছে, তখন আমাদের করণীয় কী?
আমি বললাম: তাঁদের জন্য আল্লাহর কাছে ক্ষমা প্রার্থনা করুন, তাঁদের ভালো দিক প্রচার করুন এবং তাঁদের দোষত্রুটি উপেক্ষা করুন।

এ কথা বলা হয়েছে:
“সমকক্ষদের কথাবার্তা আড়াল করে রাখা উচিত, ছড়িয়ে দেওয়া উচিত নয়।”

আল্লামা যাহাবি সিয়ারু আ’লামিন নুবালা গ্রন্থে ইমাম শাফিঈর জীবনীতে লিখেছেন:
— “যদি আমরা দেখি সমকক্ষরা আবেগ ও পক্ষপাতের বশবর্তী হয়ে একে অপরকে আক্রমণ করছে, তবে সেগুলো গুরুত্ব না দিয়ে আড়াল করে রাখা উচিত, ছড়িয়ে না দেওয়া উচিত। যেমন আমরা সাহাবিদের মধ্যে যে বিরোধ ও যুদ্ধ হয়েছে তার বর্ণনাগুলো থেকে বিরত থাকি। এসব বর্ণনা অনেক সময় বিচ্ছিন্ন, দুর্বল বা মিথ্যা হয়। তাই আমাদের উচিত এসব চেপে রাখা, যেন আমাদের হৃদয় পবিত্র থাকে এবং সাহাবিদের প্রতি ভালোবাসা ও সন্তুষ্টি বজায় থাকে।”

এমনকি আল্লাহ তাআলা আমাদের শিখিয়েছেন:
“আর যারা তাদের পরে এসেছে, তারা বলে, হে আমাদের রব! আমাদের এবং আমাদের ঈমানদার ভাইদের জন্য ক্ষমা করো, আর আমাদের অন্তরে ঈমানদারদের জন্য কোনো বিদ্বেষ রেখো না।” (সূরা হাশর: ১০)

তাঁদের রয়েছে পূর্বের মহৎ কাজ, এমন সব আমল যা তাঁদের অপরাধ মোচন করে দেয়, এমন জিহাদ যা পাপ মুছে দেয়, এবং এমন ইবাদত যা পাপ পরিষ্কার করে দেয়। আমরা তাঁদের কারো ব্যাপারে বাড়াবাড়ি করি না, তাঁদের কাউকেই নিষ্পাপ বলে দাবি করি না, তবে বিশ্বাস করি তাঁদের মধ্যে কেউ কেউ অপরের চেয়ে শ্রেষ্ঠ।

তারা বলল: কখন প্রথম আপনি অনুভব করলেন যে আলেমদের পারস্পরিক কটাক্ষ করা কুৎসিত আচরণ?
আমি বললাম: একবার আমি মদীনায় আমার এক সৎ সঙ্গীর সাথে এক বৈঠকে গেলাম, যেখানে তাঁরা তাঁদের এক বয়োজ্যেষ্ঠ শায়েখের নিকট থেকে সহীহ বুখারির পাঠ শুনছিলেন। সেখানে কিছু লোক দাওয়াত ও তাবলীগের ভাইদের সমালোচনা করছিল। আমার সঙ্গী যথোপযুক্তভাবে তাঁদের পক্ষে প্রতিরক্ষা করলেন। তবে সমালোচকরা নিজেদের অবস্থানে অনড় থাকলেন এবং সমালোচনায় অব্যাহত থাকলেন। তখন আমার সঙ্গী উত্তেজিত হয়ে প্রতিবাদ করলেন, তাঁর কণ্ঠস্বর উচ্চস্বরে প্রতিধ্বনিত হল। আমি কখনো কারো মধ্যে এমনভাবে সত্যের জন্য ক্রোধ দেখিনি। আমি তাঁর প্রতি প্রচণ্ড সম্মান ও শ্রদ্ধাবোধ করলাম, এবং তাঁর মর্যাদা আমার অন্তরে গভীরভাবে স্থায়ী হলো।

তারা বলল: আমাদের প্রতি আপনার উপদেশ কী?
আমি বললাম:
আপনারা সত্যকে অনুসরণ করুন আল্লাহকে সন্তুষ্ট করার জন্য। তবে সীমালঙ্ঘন করে সত্যের জন্য লড়াই করবেন না যাতে আপনাদের মুখ থেকে গালি বা কটু বাক্য বেরিয়ে যায়, ফলে আল্লাহর ক্রোধ আপনাদের ওপর এসে পড়ে এবং তাঁর রহমত থেকে নিজেদের দূরে সরিয়ে নেন। আল্লাহ আমাদের সবাইকে নিরাপদ রাখুন, আমাদের ক্ষমা করুন এবং আমাদের ওপর দয়া করুন।

——————–

✍ মূল : ড. আকরাম নদভী, অক্সফোর্ড, ইউকে।
✍ অনুবাদ যাচাই ও সম্পাদনা : মাওলানা মারজান আহমদ, সিলেট, বাংলাদেশ।