https://t.me/DrAkramNadwi/5792
بسم الله الرحمن الرحيم.
❝
| ইংরেজি ছাত্র: আমরা নাস্তিকদের কাছে আল্লাহ তা’আলার অস্তিত্ব প্রমাণ করার জন্য বস্তুগুলোর কারণ, সেসব কারণের কারণ এবং তাদেরও কারণের ব্যাখ্যা দিয়ে থাকি, যতক্ষণ না আমরা “আকিলাতুল আলিল” (প্রথম কারণ) এবং “মুহাররিকুল আওয়াল” (প্রথম প্রবর্তক) পর্যন্ত পৌঁছাই। এরপর বলি, আল্লাহ আকাশমণ্ডলী ও পৃথিবীর সৃষ্টিকর্তা। কিন্তু তারা আমাদের কাছে প্রশ্ন করে: “তাহলে আল্লাহকে কে সৃষ্টি করেছে?” এই প্রশ্নে আমরা হতভম্ব হয়ে যাই, উত্তর দিতে অসুবিধা বোধ করি এবং মনে হয় যেন আমরা আমাদের বিবেক হারিয়ে ফেলেছি আর আমাদের সাহস ভেঙে গেছে।
| হিন্দি শিক্ষক: তোমাদের এই আলোচনা অপ্রয়োজনীয় এবং দাওয়াতের এই পদ্ধতিটা সম্পূর্ণ অকল্যাণকর। এর দ্বারা না কোনো অজ্ঞ কিছু শিখতে পারে, না কোনো পথভ্রষ্ট হিদায়াত পায় এবং না কোনো পথহারা সঠিক পথ খুঁজে পায়। সত্যি কথা হলো, নাস্তিকদের এই প্রশ্ন অত্যন্ত তুচ্ছ এবং অযৌক্তিক। আমি এর চেয়ে বেশি অযৌক্তিক এবং অর্থহীন প্রশ্ন আর শুনিনি।
| ইংরেজি ছাত্র: কীভাবে কোনো সত্যের অনুসন্ধানকারী ব্যক্তির সাথে এমন ব্যবহার করা যায়? আমরা লোকজনকে আল্লাহ তা’আলার দিকে আহ্বান করি আর আপনি আমাদের দাওয়াতকে অর্থহীন বলে দিচ্ছেন, আমাদের নিয়ে ঠাট্টা করছেন, এবং আপনি প্রশ্নকারী ব্যক্তিদের—যারা উচ্চশিক্ষিত এবং জ্ঞানগত অবস্থানে রয়েছে—মূর্খ ও অজ্ঞ বলে আখ্যায়িত করছেন। এটা কি সীমা অতিক্রম করা নয়? এটা কি অহংকার ও ঔদ্ধত্য নয়?
| হিন্দি শিক্ষক: আমি তোমার সামনে যে বিষয় উপস্থাপন করেছি, তা বোঝার পর এবং বিভিন্ন দিক থেকে বিচার করার পর বলেছি। আমার এই কথা প্রাসঙ্গিক এবং যথাযথ। আমি আমার এই বক্তব্য থেকে কখনো পিছিয়ে আসব না, যদিও তা অপছন্দনীয় হয় এবং মানুষের কাছে খারাপ মনে হয়।
| ইংরেজি ছাত্র: তাহলে আপনি ব্যাখ্যা করুন যে কেন এই প্রশ্ন তুচ্ছ এবং অর্থহীন? এতে কী ত্রুটি ও অশুদ্ধতা রয়েছে?
| হিন্দি শিক্ষক: যদি তোমার কাছে বলা হয় যে, “জায়েদ আমরকে মেরেছে,” তাহলে তুমি কি এই প্রশ্ন করবে: “জায়েদকে কে মেরেছে?”
| ইংরেজি ছাত্র: না।
| হিন্দি শিক্ষক: আর যদি বলা হয়, “খালিদ মাহমুদের বিয়ে দিয়েছে,” তাহলে তুমি কি জিজ্ঞেস করবে: “খালিদের বিয়ে কে দিয়েছে?” আর যদি বলা হয়, “হিন্দা জায়নবের প্রশ্নের উত্তর দিয়েছে,” তাহলে তুমি কি প্রশ্ন করবে: “হিন্দাকে প্রশ্নের উত্তর কে দিয়েছে?”
| ইংরেজি ছাত্র: না।
| হিন্দি শিক্ষক: কেন?
| ইংরেজি ছাত্র: কারণ জায়েদের দ্বারা আমরকে মারার অর্থ এই নয় যে জায়েদ নিজে মারা গেছে, এবং খালিদের দ্বারা মাহমুদের বিয়ে দেওয়ার অর্থ এই নয় যে খালিদের নিজের বিয়ে হয়েছে, এবং হিন্দার দ্বারা উত্তর দেওয়ার অর্থ এই নয় যে আগে সে নিজে কোনো প্রশ্ন করেছিল।
| হিন্দি শিক্ষক: তুমি একই ধরনের বিষয়ে সম্পর্ক স্থাপনে অস্বীকৃতি জানাচ্ছো। জায়েদ, আমর, খালিদ, মাহমুদ, হিন্দা এবং জায়নব একই ধরনের মানুষ এবং একটিই বাস্তবতা ধারণ করে। আমাকে বলো, আল্লাহ তা’আলা এবং আকাশমণ্ডলী ও পৃথিবীর বাস্তবতা কি এক?
| ইংরেজি ছাত্র: না।
| হিন্দি শিক্ষক: যদি একই ধরনের বিষয়ে সম্পর্ক স্থাপন ভুল হয়, তাহলে বিভিন্ন ধরনের বিষয়ে এই ধরনের সম্পর্ক স্থাপন করা কি আরও অযৌক্তিক হবে না?
| হিন্দি শিক্ষক: আমি তোমাকে আরও কিছু উদাহরণ দিয়ে বুঝাই: যদি বলা হয়, “জায়েদ মাংস রান্না করেছে,” “মাহমুদ রুটি বানিয়েছে,” “ফাতিমা কাপড় সেলাই করেছে,” “শ্রমিক কুয়া খনন করেছে,” “কারিগর কম্পিউটার বানিয়েছে,” “রাজা প্রাসাদ নির্মাণ করেছে,” “মালি বাগানের পরিষ্কার-পরিচ্ছন্নতা করেছে,” তাহলে তুমি কি এই প্রশ্ন করবে: “জায়েদকে কে রান্না করেছে?” “মাহমুদকে কে রুটি বানিয়েছে?” “ফাতিমাকে কে সেলাই করেছে?” “শ্রমিককে কে খনন করেছে?” “কারিগরকে কে বানিয়েছে?” “রাজাকে কে নির্মাণ করেছে?” “মালিকে কে পরিষ্কার করেছে?”
| ইংরেজি ছাত্র: না।
| হিন্দি শিক্ষক: কেন?
| ইংরেজি ছাত্র: কারণ এগুলো কর্ম সম্পাদনকারীদের কাজ, এই কর্ম সম্পাদনকারীদের কর্মস্থলে পরিণত করা যায় না। আপনার এই প্রশ্ন কতটা তুচ্ছ। এমন প্রশ্ন কেউ করে না যে, বাবুর্চিকে কে রান্না করেছে, বা নানবাইকে কে রুটি বানিয়েছে।
| হিন্দি শিক্ষক: সৃষ্টিকর্তা আল্লাহ তা’আলার কাজ, যা তিনি সৃষ্টি জগতে কার্যকর করেছেন এবং এর মাধ্যমে জগৎ সৃষ্টি করেছেন। এটি কীভাবে সম্ভব যে তিনি নিজে কর্মস্থলে পরিণত হন? তুমি হাসো তাকে নিয়ে, যে বলে: “বাবুর্চিকে কে রান্না করেছে?” কিন্তু হাসো না তাকে নিয়ে, যে বলে: “সৃষ্টিকর্তাকে কে সৃষ্টি করেছে?” বিজ্ঞান ও দর্শনের এই বিশেষজ্ঞ নাস্তিকদের উপর এবং তাদের বুদ্ধির উপর আফসোস! তাদের কাছে জিজ্ঞেস করো: তুমি খাবার খেয়েছো, তাহলে কে তোমাকে খেয়েছে? তুমি পানি পান করেছো, তাহলে কে তোমাকে পান করেছে? তুমি কাপড় পরেছো, তাহলে কে তোমাকে পরিয়েছে?
| হিন্দি শিক্ষক: তোমাদের মতো লোকদের কথা আমার মাথায় ব্যথা তৈরি করে।
| ইংরেজি ছাত্র: ধৈর্য ধরুন এবং আমাদের কথা সহ্য করুন। এখন আমাদের কাছে এই কথার তুচ্ছতা ও অযৌক্তিকতা পরিষ্কার হয়েছে। কিন্তু আমাদের বলুন, যদি বলা হয়: “জায়েদ উসামাকে জন্ম দিয়েছে,” তাহলে কি এটা স্বাভাবিক নয় যে আমরা জিজ্ঞেস করব: “জায়েদকে কে জন্ম দিয়েছে?”
| হিন্দি শিক্ষক: এটা আরেক ধরনের প্রশ্ন।
| ইংরেজি ছাত্র: এর মানে কী?
| শিক্ষক (হিন্দি): “জায়েদের সম্পর্কে এই প্রশ্ন কি উসামাকে জন্ম দেওয়ার আগেও করা যেতে পারে না?”
| শিক্ষার্থী (ইউরোপীয়): “হ্যাঁ।”
| শিক্ষক (হিন্দি): “তাহলে কি তুমি জানো না যে, জায়েদও ঠিক সেইভাবে জন্ম নিয়েছে যেভাবে উসামা জন্মগ্রহণ করেছে? এবং এই সত্য যে জায়েদ জন্মগ্রহণ করেছে, তা উসামার বাবা হওয়ার আগেই জানা ছিল।”
| শিক্ষার্থী (ইউরোপীয়): “তাহলে আমাদের এই প্রশ্নের প্রকৃতি কী?”
| শিক্ষক (হিন্দি): “তোমার এই প্রশ্ন কারণ এবং ফলাফলের (কারণ-প্রভাব) প্রসঙ্গে পড়ে। কিছু কারণ বাস্তব হয় এবং কিছু কেবল বাহ্যিক ও অভ্যাসগত। অজ্ঞতার মূল এখানেই যে, অজ্ঞরা এই দুইয়ের মধ্যে পার্থক্য করতে জানে না।”
| শিক্ষার্থী (ইউরোপীয়): “তাহলে আমাদের এই পার্থক্য বোঝান।”
| শিক্ষক (হিন্দি): “এটি অন্য কোনো সময়ের জন্য রেখে দাও, কারণ আমি এখন ব্যস্ত।”
| শিক্ষার্থী (ইউরোপীয়): “তাহলে অন্তত আমাদের বলুন যে, দাওয়াতের (আহ্বানের) সঠিক পদ্ধতি কী?”
| শিক্ষক (হিন্দি): “সেই পদ্ধতি, যা আল্লাহ তাঁর কিতাব এবং নবীদের মাধ্যমে ব্যাখ্যা করেছেন এবং যেটি সমস্ত সৎ ও জ্ঞানী ব্যক্তিরা গ্রহণ করেছেন। সেই পদ্ধতি হলো, সৃষ্টিকর্তার দিকে আহ্বান জানানো তাঁর নিদর্শনের মাধ্যমে; রবের দিকে ডাকা তাঁর নিয়ামত (অনুগ্রহ)-এর উদাহরণ দিয়ে; এবং মাওলার দিকে আহ্বান জানানো তাঁর রহমত (দয়া) এবং তাঁর কর্ম ও প্রভাবের বিস্তারিত ব্যাখ্যা দিয়ে।
এটাই সেই দাওয়াত, যা আদমের সন্তান তথা সমগ্র সৃষ্টির প্রকৃতিতে মজুত আছে। এটি সুস্থ প্রকৃতি এবং সঠিক বুদ্ধিতে প্রোথিত। এই কারণেই আল্লাহ তাঁর কিতাবের সূচনা করেছেন ‘আলহামদু লিল্লাহি রব্বিল আলামিন’ দিয়ে।”
————
# ফিলোসফি এবং ধর্মতত্ত্ব #
লিখেছেন :
মুহাম্মাদ আকরাম নাদভী – অক্সফোর্ড।
অনুবাদ যাচাই ও সম্পাদনা:
মাওলানা মারজান আহমদ, সিলেট, বাংলাদেশ।