শিকওয়া ও জওয়াবে শিকওয়া ক্লাসের নোট থেকে সংগৃহীত “

”

|| ভূমিকা :

এই প্রবন্ধে শায়খ আকরাম নাদভির বক্তৃতার আলোকে আল্লামা ইকবালের কবিতা “খিলাফতের জন্য ভিক্ষাবৃত্তি” নিয়ে আলোচনা করা হয়েছে। কবিতাটি মুসলমানদের আত্মনির্ভরশীলতা, সম্মানবোধ এবং আল্লাহর প্রতি আনুগত্যের গুরুত্বকে ফুটিয়ে তোলে। এখানে উর্দু কবিতার লাইনগুলো এবং তাদের বাংলা অনুবাদ রাখা হয়েছে।

——

শায়খ আকরামের কবিতার পরিচিতি

“গান্ধীসহ অনেকেই ভারতের আন্দোলনের অংশ হয়েছিলেন। তারা ব্রিটিশদের কাছে খিলাফত প্রতিষ্ঠার জন্য সাহায্য চাইছিল। তখন ইকবাল একটি সুন্দর কবিতা লিখলেন—ছোট কিন্তু গভীর। তিনি যা বললেন:

اگر سلطنت ہاتھ سے جا رہی ہے، جائے
اگر ملک ہاتھ سے جا رہا ہے، جانے دو
(অনুবাদ)
যদি রাজ্য তোমার হাত থেকে চলে যায়, যেতে দাও।
যদি দেশ তোমার হাত থেকে চলে যায়, যেতে দাও।

(তোমার যা করা উচিত, তা হলো আল্লাহর প্রতি আনুগত্য বজায় রাখা। প্রভুর প্রতি আনুগত্যশীল হও, ইবাদত করো। রাজ্য নিয়ে চিন্তা করো না, খিলাফত নিয়ে চিন্তা করো না। সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ হলো, তোমার প্রভুর সঙ্গে তোমার সম্পর্ক ঠিক রাখা।)
——-

“তিনি বলেন:

مگر اپنے رب سے وفاداری مت چھوڑو
কিন্তু কখনোই তোমার প্রভুর প্রতি আনুগত্য পরিত্যাগ করো না।

(তাঁর আদেশ পালন করো। ইতিহাস পড়োনি? তুমি খিলাফতের জন্য ভিক্ষা চাচ্ছো? কিন্তু ইতিহাস বলছে, খিলাফত কখনোই ভিক্ষা করে প্রতিষ্ঠিত হয় না।)

—–

|| আত্মনির্ভরশীলতা ও ত্যাগ

তিনি বলেন:

جو خلافت خون سے نہیں خریدی گئی، وہ مسلمانوں کے لیے شرم ہے
যে খিলাফত রক্ত ও ত্যাগের মাধ্যমে অর্জিত হয়নি, তা মুসলমানদের জন্য লজ্জার।

তিনি আরও বলেন:
مجھے اپنی شکست پر شرمندگی نہیں ہے
شرم آتی ہے بھیک مانگنے پر، کہ کوئی مجھے ٹھیک کر دے

আমার পরাজয়ের জন্য আমি লজ্জিত নই।
যা আমাকে লজ্জিত করে, তা হলো অন্যদের কাছে ভিক্ষা চাওয়া যে তারা আমাকে ঠিক করে দিক।

—

|| ইকবালের দৃষ্টিভঙ্গি: খুদি (আত্মচেতনা )

“এটাই ইকবালের খুদি। তিনি বলেন, মুসলমানদের সবকিছু নিজেদের শক্তি দিয়ে গড়তে হবে, অন্যদের সাহায্যের জন্য অপেক্ষা করা যাবে না। যদি তুমি কিছু করতে না পারো, তাহলে তা শুরুই করো না। নিজের ক্ষমতায় যা করা সম্ভব, সেটাই করো।”

—

|| কবিতার মূল বার্তা

“এই পরামর্শ অবশ্যই খুব ভালো। অনেকবার মুসলমানরা অন্যদের সাহায্যে কোনো রাজ্য পেয়েছিল, কিন্তু তা তাদের ছিল না। এরপর তারা অপমানিত হয়েছিল এবং সঠিকভাবে কাজ করতে পারেনি। তিনি বলেন:

میں ٹوٹنے سے شرمندہ نہیں ہوں
جتنا شرمندگی بھیک مانگنے سے محسوس ہوتی ہے
ভেঙে যাওয়ার জন্য আমি লজ্জিত নই।
যতটা লজ্জা ভিক্ষা চাওয়ায় অনুভূত হয়।

——

|| ইকবালের প্রতিফলন: মুসলমানদের পতন

“মুসলমানরা পৃথিবী থেকে হারিয়ে যাচ্ছে… সবকিছু চলে গেছে, ফুল নেই, গোলাপ নেই। কিন্তু একটি জিনিস থেকে গেছে—একটি বুলবুল, একটি রাতের পাখি। এটি ইকবাল নিজেকে বোঝায়:

رہے ہیں بلبل کی چہکنے کی آوازیں باقی
اس کے سینے میں ابھی تک نغمے محفوظ ہیں
বুলবুলের গানের শব্দ এখনো রয়ে গেছে।
তার বুক এখনো গানে পূর্ণ।

زندگی میں کوئی ذائقہ نہیں، موت میں بھی نہیں
میں اپنے خون کو پی کر ہی اپنی بقا دیکھتا ہوں
জীবনে কোনো স্বাদ নেই, মৃত্যুতেও নেই।
আমি আমার নিজের রক্ত পান করেই আমার অস্তিত্ব দেখতে পাই।

—

|| শেষ বার্তা: নবী মুহাম্মদ ﷺ-এর প্রতি আনুগত্য
“ইকবালের চূড়ান্ত আহ্বান মুসলমানদের জন্য:

تمہیں صرف ایک کام کرنا ہے، محمد ﷺ سے وفاداری
اگر تم وفادار ہو تو ہم تمہارے ہیں
তোমাদের শুধু একটি কাজ করতে হবে—মুহাম্মদ ﷺ-এর প্রতি আনুগত্য দেখানো।
যদি তোমরা আনুগত্যশীল হও, তাহলে আমরা তোমাদের।

—

উপসংহার
ইকবালের Daryozah-e-Khilafat (খিলাফতের জন্য ভিক্ষাবৃত্তি)আমাদের মনে করিয়ে দেয় যে আধ্যাত্মিক শক্তি এবং আত্মনির্ভরশীলতাই মুসলমানদের প্রকৃত শক্তি। শায়খ আকরাম উল্লেখ করেছেন, “তখন এমন কবিতা প্রয়োজন ছিল, কারণ মুসলমানরা সব আশা হারিয়েছিল। ইকবাল অন্তত কিছু আশা ফিরিয়ে এনেছিলেন।”

——-
সম্পাদনা : মাওলানা মারজান আহমদ, সিলেট বাংলাদেশ।