রসিকতায় বাড়াবাড়ি ❞

https://t.me/DrAkramNadwi/1625

بسم الله الرحمن الرحيم.

❝
——————–

তারা বলল: আপনি রসিকতা (মজাক) সম্পর্কে কী বলেন?
আমি বললাম: এটি মুস্তাহাব আমল, বরং যদি তা সত্য ও সুন্দরভাবে গ্রহণযোগ্য এবং হালকা-প্রাণ ও মার্জিত হয়, তবে এটি নবী সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লামের সুন্নাতের অন্তর্ভুক্ত।

তিরমিযী হযরত আবূ হুরায়রা রাযিয়াল্লাহু ‘আনহু থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন:
লোকেরা বলল, “হে আল্লাহর রাসূল! আপনি তো আমাদের সঙ্গে রসিকতা করেন!”
তিনি সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: “আমি তো শুধু সত্য কথাই বলি।”
তিরমিযী বলেছেন: এটি একটি হাসান সহীহ হাদীস।

তারা বলল: আমাদেরকে নবী সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লামের রসিকতার কিছু উদাহরণ দিন, যেন আমরা তাঁর রসিকতার পদ্ধতি ভালোভাবে বুঝতে পারি।
আমি বললাম:
তিরমিযী ‘শামায়েল’-এ বর্ণনা করেছেন—এক বৃদ্ধা নবী সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লামের কাছে এসে বললেন,
“হে আল্লাহর রাসূল! আল্লাহর কাছে দোআ করুন যেন তিনি আমাকে জান্নাতে প্রবেশ করান।”
তিনি বললেন: “হে অমুকের মা! বৃদ্ধা জান্নাতে প্রবেশ করবে না।”
তখন তিনি কাঁদতে কাঁদতে ফিরে গেলেন ।
নবী সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: “তাঁকে জানিয়ে দাও, তিনি বৃদ্ধা অবস্থায় জান্নাতে প্রবেশ করবেন না। আল্লাহ বলেন: ‘নিশ্চয়ই আমি তাদের নতুনভাবে সৃষ্টি করব, অতঃপর তাদের কুমারী, প্রেমময়ী ও সমবয়সী করে গড়ে তুলব।’”

তিরমিযী ‘শামায়েল’-এ আরও বর্ণনা করেছেন, আনাস রাযিয়াল্লাহু ‘আনহু বলেন—
এক ব্যক্তি নবী সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লামের কাছে এসে বাহনের জন্য অনুরোধ করলেন।
তিনি বললেন: “আমি তোমাকে একটি উটনীর বাচ্চায় চড়াব।”
লোকটি বলল: “হে আল্লাহর রাসূল! আমি উটনীর বাচ্চা দিয়ে কী করব?”
তিনি বললেন: “উট কি উটনী ছাড়া জন্মায়?”

তিরমিযী ‘শামায়েল’-এ আরও বর্ণনা করেছেন, আনাস রাযিয়াল্লাহু ‘আনহু বলেন—
নবী সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম আবূ ত্বলহা রাযিয়াল্লাহু ‘আনহুর ঘরে প্রবেশ করলেন এবং তাঁর এক ছোট ছেলেকে দেখলেন, যার উপনাম ছিল আবু উমায়র, সে মন খারাপ করে বসে আছে।
আনাস বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম যখনই তাকে দেখতেন, তাকে মজা করে কিছু বলতেন।
তিনি বললেন: “আমি আবু উমায়রকে মন খারাপ করে থাকতে দেখছি কেন?”
লোকেরা বলল: “হে আল্লাহর রাসূল! যার সঙ্গে সে খেলা করত, সেই ছোট পাখিটা মারা গেছে।”
আনাস বলেন: তখন রাসূল সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলতে লাগলেন:
“হে আবু উমায়র! তোমার পাখিটির কী হয়েছে?”

তারা বলল: আমরা তো রসিকতাকে ত্রুটি ও লজ্জার বিষয় মনে করতাম, আর আপনি এটিকে মুস্তাহাব ও সুন্নাত বলে উল্লেখ করলেন!
আপনার আগে কি কেউ এ কথা বলেছেন?
আমি বললাম: আমি তো তোমাদের সামনে নবী সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লামের থেকেই হাদীস বর্ণনা করলাম, এটাই কি যথেষ্ট নয়?

আরও অনেকে রসিকতাকে সুন্নাহ ও মুস্তাহাব বলে স্বীকৃতি দিয়েছেন।
এক ব্যক্তি সুফিয়ান ইবন উয়াইনা রহিমাহুল্লাহ-কে বলল: “রসিকতা তো অপমানজনক!”
তিনি বললেন: “বরং এটি সুন্নাত, তবে তার জন্য যে রসিকতা করতে জানে এবং যথাযথ স্থানে তা ব্যবহার করে।”

আবু ফিরাস আল-হামদানি বলেন:
“আমি জেনে-বুঝে কিছুটা হাস্যরসের মাধ্যমে হৃদয়কে সজীব করি—
সেই হাস্যরস, যা সম্মানিতদের হাস্যরস—
আর রসিকতা কখনো কখনো বুদ্ধির দীপ্তি বাড়ায়।”

তারা বলল: আমাদের রসিকতার সঠিক সময় ও প্রয়োগের ক্ষেত্রগুলো বুঝিয়ে দিন।
আমি বললাম:
রসিকতা আত্মাকে হালকা করে, প্রাণ সজীব করে, বিশ্রাম ও বিনোদনের মাধ্যম।
তবে এটি যেন খাবারের লবণের মতো হয়—মাত্রায় সীমিত।
এটি যেন কখনো মনগড়া কিংবা কামের অনুসরণে না হয়।
আর এটা জানা ভালো, কখন এবং কোথায় এটি করা উপযুক্ত।

এর মধ্যে কিছু বিষয় হলো:

১. রসিকতার মধ্যে যেন দ্বীনের প্রতি উপহাস বা তার নিদর্শনসমূহকে হালকা মনে করার কিছু না থাকে।
আল্লাহ তাআলা বলেন:
“আর যদি তুমি তাদের কাছে জিজ্ঞেস কর, তবে তারা বলবে, আমরা তো কথার কথা বলছিলাম এবং কৌতুক করছিলাম। আপনি বলুন, তোমরা কি আল্লাহর সাথে, তাঁর হুকুম আহকামের সাথে এবং তাঁর রসূলের সাথে ঠাট্টা করছিলে?
অজুহাত দেখিও না। তোমরা ঈমান জাহির করার পর কুফরীতে লিপ্ত হয়েছ।

[আমি তোমাদের মধ্যে এক দলকে ক্ষমা করলেও, অন্য দলকে অবশ্যই শাস্তি দিব। কেননা তারা অপরাধী।
(সূরা তাওবা, আয়াত ৬৫-৬৬)

ইবনু তাইমিয়া (রহ.) বলেন:
“আল্লাহ, তাঁর আয়াতসমূহ এবং রাসূলকে নিয়ে ঠাট্টা-বিদ্রূপ করা কুফরি—যা একজনের ঈমান থাকার পরও তাকে কাফের বানিয়ে দেয়।”

২. রসিকতা যেন সর্বদা সত্যভিত্তিক হয়।
একজন সৎ মানুষ সে-ই, যে তার গাম্ভীর্য ও রসিকতা উভয় অবস্থায়ই পরিষ্কার-পরিচ্ছন্ন, প্রতারণাহীন ও স্বচ্ছ হয়।
তার মধ্যে প্রতারণা, ছলনা বা ধোঁকাবাজি থাকে না।
একজন প্রকৃত মার্জিত মানুষের বৈশিষ্ট্য হলো—সে সবসময় সৎ ও নেককারদের সান্নিধ্যে থাকে।

সুনানে আবু দাউদে আছে—নবী সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেন:
“যে ব্যক্তি মানুষকে হাসানোর জন্য মিথ্যা কথা বলে, তার ধ্বংস হোক, ধ্বংস হোক তার!”

মুসনাদে আহমাদে এসেছে:
“কোনো ব্যক্তি কেবল তার সঙ্গীদের হাসানোর জন্য একটি কথা বলে, আর সে কথা তাকে নিক্ষেপ করে দেয় জাহান্নামে, এমন এক গভীরতায় যা ‘সুরাইয়া’ নক্ষত্রের চেয়েও গভীর।”

৩. রসিকতার মাধ্যমে যেন কাউকে কষ্ট না দেওয়া হয়—চলাফেরা, বাক্য, বা ইঙ্গিতে।
আবু দাউদে এসেছে:
ইবনু আবী লাইলা বলেন:
নবী সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লামের সাহাবিরা আমাদের বলেছেন, একবার তাঁরা নবী সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লামের সঙ্গে সফর করছিলেন, তখন এক ব্যক্তি ঘুমিয়ে পড়েন।
তাদের একজন একটি দড়ি নিয়ে এসে টান দিতেই সে ভয় পেয়ে গেল।
তখন নবী সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন:
“কোনো মুসলিমের জন্য অন্য মুসলিমকে ভয় পাইয়ে দেওয়া বৈধ নয়।”

রসিকতা যদি কষ্টের দিকে নিয়ে যায়, তবে তা মুখের ঔজ্জ্বল্য নষ্ট করে দেয়, সম্মানের পরিবর্তে অপমান ডেকে আনে এবং শত্রুতা ও হিংসার দ্বার খুলে দেয়।

৪. রসিকতা হালকা-ফুলকা, মাধুর্যপূর্ণ ও ভদ্র হওয়া উচিত।
এটি যেন শিষ্টাচার ও নৈতিকতার সীমা অতিক্রম না করে।
মার্জিত
অতিরিক্ত রসিকতা বিবেকবান ও ব্যক্তির মর্যাদা নষ্ট করে দেয়।

রাসূল সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন:
“অতিরিক্ত হাসাহাসি করো না, কেননা অতিরিক্ত হাসি হৃদয়কে মৃত করে ফেলে।”

উমর ইবনুল খাত্তাব (রাযি.) বলেছেন:
“যে বেশি হাসে, তার সম্মান কমে যায়;
যে বেশি রসিকতা করে, তাকে হালকাভাবে দেখা হয়;
আর যে কোনো বিষয়ে বেশি করে, সে সেই বিষয়েই পরিচিত হয়ে যায়।”

সা‘দ ইবনু আবী ওয়াক্কাস (রাযি.) বলেন:
“রসিকতা সীমিত করো, কেননা এর বাড়াবাড়ি মহিমা নষ্ট করে দেয় এবং মূর্খদের তোমার প্রতি সাহসী করে তোলে।”

উমর ইবনু আবদুল আযীয (রহ.) বলেন:
“রসিকতা থেকে বেঁচে থাকো, কেননা এটি মানুষের মর্যাদা বিনষ্ট করে।”

আবুল ফাতহ আল-বুস্তী বলেন:
“চিন্তায় ক্লান্ত তোমার মনে বিশ্রাম দাও,
তাকে সাজাও কিছু মৃদু হাস্যরস দিয়ে।
তবে রসিকতার সময়ে সাবধান থেকো,
যেন তা হয় ঠিক যেমন খাবারে লবণ দেওয়া হয়।”

তারা বলল: “আমরা এই শর্তগুলো মেনে চলতে পারছি না, এটা আমাদের জন্য কঠিন হয়ে যাচ্ছে।”
আমি বললাম: তোমরা সঠিকই বলেছো।
কারণ, মজলিসের আলাপে ভারসাম্য ও মধ্যপন্থা বজায় রাখা সত্যিই অনেক কঠিন।

মানুষদের মধ্যে কেউ কেউ রসিকতা ও কৌতুকের ক্ষেত্রে এতটাই উদাসীন হয়ে পড়ে যে, অশালীন শব্দ ও নিন্দনীয় বাক্য ব্যবহার করে এবং সাহিত্যিক ভাষায় ও আকর্ষণীয় ভঙ্গিতে সে দীর্ঘ কথাবার্তা চালিয়ে যায়।
আবার কেউ কেউ এতটাই বাড়াবাড়ি করে ফেলে যে, নারী ও গোপন অঙ্গসংক্রান্ত বিষয়েও কুরুচিপূর্ণ কথা বলে, কথার ধারা হয় প্রবাহমান, মনকে মোহিত করে ফেলে, এবং মানুষকে বেআইনি আনন্দ ও নিষিদ্ধ হাস্যরসের প্রতি আকৃষ্ট করে।
আর কেউ কেউ আছে—যাদের মুখ সবসময় অন্যের মানহানিতে ব্যস্ত, এবং তারা রসিকতার ছলে মানুষের সম্মানকে টুকরো করে দেয়।

আল্লাহ আমাদের সবাইকে ক্ষমা করুন এবং আমাদের এমন এক ভয় দান করুন—যা আমাদের অহংকার ত্যাগ করতে সাহায্য করবে এবং সেই ভয়ানক হিসাবের দিনের কথা আমাদের স্মরণ করিয়ে দেবে।

আমি বলি:
তোমাদের প্রত্যেকের উচিত—

একজন সম্মানিত, মহৎপ্রাণ, চরিত্রবান এবং সদ্‌গুণসম্পন্ন মানুষ হয়ে ওঠার চেষ্টা করা।

রসিকতায় বাড়াবাড়ি ও অসার কথাবার্তায় লিপ্ত হওয়া থেকে দূরে থাকা।

সঙ্গী বা মজলিসসঙ্গীদের এমনভাবে নির্বাচন করা—যারা চরিত্রে সদৃশ, স্বভাবে মিলযুক্ত।

মানসিক প্রশস্ততা, জ্ঞানে গভীরতা এবং অন্তরের পরিশুদ্ধির প্রতি যত্নবান হওয়া।

তখনই তুমি একটি সুস্থ, উন্নত সমাজের উপকারী ও গঠনমূলক সদস্য হয়ে উঠতে পারবে।

——————–

✍ মূল : ড. আকরাম নদভী, অক্সফোর্ড, ইউকে।
✍ অনুবাদ যাচাই ও সম্পাদনা : মাওলানা মারজান আহমদ, সিলেট, বাংলাদেশ।