بسم الله الرحمن الرحيم .
✍️
লিখেছেন: ড. মুহাম্মদ আকরাম নাদভী, অক্সফোর্ড।
অনুবাদ যাচাই ও সম্পাদনা:
মাওলানা মারজান আহমদ, সিলেট, বাংলাদেশ।
—
ভূমিকা :
তারা বলল: আমাদের প্রভুকে এমনভাবে পরিচয় করিয়ে দিন যে এটি আমাদের উপলব্ধির কাছে পৌঁছে যায়, বলার ক্ষেত্রে যেন কোনো অতিরিক্ত না হয় এবং কোনোভাবে ত্রুটি না থাকে।
আমি বললাম: “আপনারা যা অনুরোধ করেছেন তা খুবই মহৎ! আপনার প্রশ্ন আমার হৃদয়কে আনন্দ ও উচ্ছ্বাসে পূর্ণ করে দিয়েছে।”
তারা জিজ্ঞেস করল: “আপনি কেন এই প্রশ্নে এত আনন্দিত?”
আমি বললাম: “কেউ কি আনন্দিত হবে না যদি তাকে তার পিতা-মাতা বা সবচেয়ে প্রিয় ব্যক্তিদের সম্পর্কে বলতে বলা হয়?”
প্রকৃতপক্ষে, আমাদের প্রভু সম্পর্কে আলোচনা করা আরও মধুর ও মনোমুগ্ধকর যা পিতা-মাতা বা অন্য কোনো আত্মীয় সম্পর্কে আলোচনার চেয়েও বেশী। এটি এমন একটি বিষয় যা নিয়ে আমার হৃদয় ও জিহ্বা আলোচনা করতে আগ্রহী, এবং আমার মন ও কলম এর দিকে দৌড়ায়।
—
আল্লাহকে বোঝা :
তারা বলল: “আপনি প্রথম ব্যক্তি যিনি আমাদের প্রশ্নকে এমন আন্তরিক ভাবে গ্রহণ করেছেন, অন্যরা যেখানে এটা কঠিন বলে মনে করেছেন।
আমি বললাম: এতে কী এমন কঠিন বা জটিলতা আছে ?
তারা বলল: “আমরা এমন কিছু প্রশ্ন নিয়ে বিব্রত ও বিভ্রান্ত হয়েছি। আমরা জানি না যে তাঁর গুণাবলী কি তাঁর সত্তার সাথে অভিন্ন, না কি আলাদা। তাঁর কথা কি সৃষ্টি নাকি সৃষ্টি না ? যদি অসৃষ্ট হয়, তাহলে কি এটিকালামে নাফসি (মানসিক কথা) ? কালামে নাফসির সঙ্গে কালামে গায়রে নাফসির পার্থক্য কী ? ‘হাত,’ ‘চোখ,’ ‘উত্তরণ’ এবং ‘অবতরণ’ এর মতো শব্দগুলো কি আক্ষরিক অর্থে নাকি রূপক হিসেবে বোঝা উচিত ? আমরা কি আমাদের কর্ম সৃষ্টি করি ইচ্ছাকৃতভাবে, নাকি আমরা বাধ্যতামূলকভাবে তা পালন করি?”
আমি বললাম: “আপনারা কতটা অজ্ঞ আপনার প্রভু সম্পর্কে! কিভাবে আপনারা সঠিক পথ থেকে এত দূরে সরে গেছেন!” এটা যথার্থ যে আপনারা সেই সীমানায় থাকবেন যা আল্লাহ প্রকাশ করেছেন, এভাবে বিভ্রান্ত ও অসচেতন অবস্থায় থাকতে পারা আপনাদের জন্য যুক্তিযুক্ত।
স্পষ্টতার সন্ধান :
তারা বলল: “আমাদের প্রতি কঠোর হবেন না, আমাদের প্রতি কোমল ও দয়ালু হোন।”
আমি জিজ্ঞেস করলাম: “কুরআন কি এই বিষয়গুলোর আলোচনা করেছে? আল্লাহর নবী ও রাসূলগণ (আ.) কি এই প্রশ্নগুলোর প্রতি মনোযোগ দিয়েছিলেন? সাহাবীগণ বা তাবেয়ীগণ কি তাদের প্রতি কোনো গুরুত্ব দিয়েছিলেন?”
তারা বলল: “না।”
আমি বললাম: “তাহলে কি তারা আল্লাহ সম্পর্কে সবচেয়ে জ্ঞানী ছিলেন না এবং সবচেয়ে বেশি ভীত ছিলেন না?”
তারা বলল: “হ্যাঁ।”
আমি বললাম: “তাহলে জানুন যে এই প্রশ্নগুলোর কোনো মঙ্গল নেই, এবং এগুলোর পরিণতি হলো আপনারা এবং আপনাদের পূর্ববর্তীদের ধ্বংস। কেন আপনারা এই বিষয়ে এত আসক্ত, বারবার তাদের সম্পর্কে প্রশ্ন করছেন?”
জ্ঞান অর্জনের প্রচেষ্টা :
তারা বলল: “কারণ এই প্রশ্নগুলির উত্তর আমাদের প্রভুর সম্পর্কে আরও জানতে সাহায্য করে।”
আমি বললাম: “আপনারা কিভাবে সত্যের সন্ধানে যাবেন এমন শব্দ ব্যবহার করে যা মানুষ নিজেরা বানিয়েছে? আপনাদের বিভ্রান্ত করেছে সুন্দরভাবে সাজানো বাক্য ও বানানো শব্দ। আপনাদের জ্ঞানের সবচেয়ে সহজ বিষয় কি?”
তারা বলল: “আমাদের জ্ঞান মানব সম্পর্কে।”
আমি বললাম: “আপনারা কি মানব প্রকৃতির আসল সত্যে পৌঁছেছেন?”
তারা বলল: “হ্যাঁ, মানুষ হলো বুদ্ধিমান প্রাণী।”
আমি বললাম: “আপনারা কি জীবনের আসল প্রকৃতি এবং বাক্যবিন্যাসের প্রকৃতি বুঝেছেন?”
তারা বলল: “না।”
আমি বললাম: “তাহলে কিভাবে আপনারা দাবি করেন যে আপনারা মানুষের প্রকৃতি বুঝেছেন, যখন আপনারা জীবনের প্রকৃতি এবং বাক্যবিন্যাসও জানেন না?” এটি আপনার সব জ্ঞান এবং বিজ্ঞানেও প্রযোজ্য।
(বাকি অংশ)
সত্য কি?
তারা বলল: “তাহলে সত্য কী?”
আমি বললাম: “সত্য হলো বাহ্যিক বাস্তবতা, এবং শব্দ হলো শুধুমাত্র ইঙ্গিত যা সত্যের দিকে নির্দেশ করে। উদাহরণস্বরূপ, ‘আপেল’ শব্দটি আপেলের প্রকৃতি নয়; এটি কেবল এর দিকে নির্দেশ করে। আপনি যদি কখনো আপেল না খান, তাহলে এই শব্দটি কখনোই আপনাকে আপেলের প্রকৃতির সাথে পরিচিত করতে পারবে না। সত্যে পৌঁছানো শুধুমাত্র শব্দের উপর নির্ভর করে না।”
—
কিভাবে সত্যে পৌঁছাতে হয়?
তারা বলল: “আমরা কিভাবে এই সত্যে পৌঁছাবো?”
আমি বললাম: “শুধুমাত্র সৃষ্টিকর্তা জানেন জিনিসগুলোর সম্পূর্ণ প্রকৃতি। তিনি যিনি সৃষ্টি করেছেন, তিনি কি জানেন না? যদিও তিনি সূক্ষ্ম ও অবহিত! তিনি আমাদের সত্যের কিছু অংশের সাথে পরিচিত করেছেন যা আমাদের প্রয়োজন এবং যার উপর আমরা নির্ভর করি। কোনো জিনিস যতই ক্ষুদ্র হোক না কেন, এর প্রকৃতি মানুষের জ্ঞানের তুলনায় বৃহত্তর। এমনকি একটি ছোট পোকা, বা একটি পিঁপড়া, বা একটি আঙুল, বিজ্ঞানীরা একত্রে এর প্রকৃতি পুরোপুরি বুঝতে সক্ষম হয়নি।”
—
সৃষ্টির উপর চিন্তন :
আমি বললাম: “যদি এই ছোট্ট জিনিসগুলোর ব্যাপারে আপনার জ্ঞান এই অবস্থায় থাকে, তাহলে বিশ্বজগতের প্রভুর জ্ঞান কিভাবে অর্জিত হবে? আপনারা তাঁকে দৃষ্টিতে উপলব্ধি করতে পারেন না, এবং আপনারা তাঁকে নিজেদের বুদ্ধি দিয়ে পৌঁছাতে পারেন না। আপনারা সীমানায় থাকুন এবং নিজেদের সীমা চিনুন।”
—
প্রভুকে চিনতে শেখা
তারা বলল: “তাহলে আমরা আমাদের প্রতিপালককে কিভাবে চিনবো?”
আমি বললাম: “আপনারা তাকে চিনেন, কারণ তিনিই আপনাকে নিজ সম্পর্কে পরিচিত করিয়েছেন। আপনারা যেমন আপনার মাকে জানেন, তেমনই স্বাভাবিকভাবে আল্লাহকেও জানেন। এই প্রাকৃতিক জ্ঞান মিনিমাম ধারণা যা সব মানুষের মধ্যে থাকা উচিত।”
—
আল্লাহ সম্পর্কে জ্ঞান বৃদ্ধি :
তারা বলল: “আমরা কিভাবে তাঁর সম্পর্কে জ্ঞান বাড়াবো?”
আমি বললাম: “তর্ক ও আলোচনা আপনাদের কোনো কাজে আসবে না। আল্লাহ জ্ঞান অর্জনের নির্দিষ্ট উপায় নির্ধারণ করেছেন। যারা এই উপায়গুলো অনুসরণ করবে, তারা সফল হবে। রবকে জানার চারটি উপায় রয়েছে।”
তারা বলল: “সেগুলো কী?”
আমি বললাম:
—
1. তাঁর সৃষ্টির উপর চিন্তন :
আল্লাহর সৃষ্টির আশ্চর্য এবং সৃষ্টির নির্মাণশৈলীর উপর চিন্তা করুন। আপনারা এই চিন্তনে আল্লাহর ক্ষমতা, জ্ঞান, এবং রহমতের গভীরতায় পৌঁছাবেন। আপনাদের নিজেদের ও সৃষ্টির দিকে গভীরভাবে চিন্তা করুন। এতে আপনাদের জন্য আল্লাহর অসীম শাসনক্ষমতা স্পষ্ট হয়ে উঠবে।
2. তাঁর কথার উপর চিন্তন:
কুরআন শুরু থেকে শেষ পর্যন্ত ধীরে ধীরে পড়ুন এবং চিন্তাভাবনা করুন। যদি কোনো বিষয় বোঝা না যায়, সময়ের সাথে সাথে তা স্পষ্ট হয়ে উঠবে।
3. তাঁর ইবাদত করা:
ইবাদতের মাধ্যমে, বিশেষত সালাত এবং জিকির, আপনারা আল্লাহর সাথে সংযোগ স্থাপন করতে পারেন। আল্লাহ বলেছেন: “সেজদা কর এবং কাছে যাও”(আ’লাক – ১৯) এবং “আমাকে স্মরণ কর, আমিও তোমাদের স্মরণ করব।”(বাক্বারা- ১৫২)
4. তাঁর কাছে দোয়া করা:
যখন আপনারা আল্লাহর কাছে দোয়া করবেন, আপনারা আশ্চর্যজনক জবাবের সাক্ষী হবেন যা আপনাদের তাওয়াক্কুল (আস্থা) ও ইয়াকিন (বিশ্বাস) বাড়িয়ে দেবে। আপনারা অনুভব করবেন যে আল্লাহ আপনাদের কাছে আছেন, পরম দয়ালু এবং সাড়া প্রদানকারী। তাঁর দয়ায়, তিনি আপনাদেরকে সকল দুঃখ থেকে রক্ষা করবেন এবং সকল বিপদ থেকে বাঁচাবেন।
—
শেষ কথা
আমি বললাম: “আপনাদের প্রতিপালকের প্রশংসা করুন এবং সকালে ও সন্ধ্যায়, দাঁড়িয়ে, বসে ও শুয়ে থাকা অবস্থায় তাঁর মহিমা প্রকাশ করুন।”
তারা বলল: “আমাদের প্রভুর প্রশংসার কিছু নমুনা কি আপনি আমাদের জানাতে পারেন?”
আমি বললাম: “আল্লাহর প্রশংসাগুলো পড়ুন তাঁর কিতাবে এবং নবী ও রাসূলদের দোয়াতে, বিশেষ করে আমাদের প্রিয় নেতা, শেষ নবী, হযরত মুহাম্মদ ﷺ এর দোয়ায়।”
তারা বলল: “আপনি আমাদের শিক্ষক। কিছু দোয়া কি আপনি আমাদের জন্য বেছে দিতে পারেন?”
আমি বললাম: “আমি অবশ্যই তা করব। পরবর্তী লেখাটি দেখার জন্য অপেক্ষা করুন, এবং আমার জন্য (আল্লাহর পক্ষ থেকে) তাউফিকের বা সাহায্যের দোয়া করুন।