মরণ আমাকে ভীত করে না। ❞

https://t.me/DrAkramNadwi/2918
بسم اللّه الرحمن الرحيم.

❝

তাবেয়ী জলিল খালেদ বিন মা’দান রহ. সম্পর্কে তার জীবনী লেখকরা একমত যে, তিনি মৃত্যুকে ভালোবাসতেন। তিনি বলতেন, যদি মৃত্যু কোনো প্রতীক হতো, যেখানে মানুষ প্রতিযোগিতার মাধ্যমে পৌঁছানোর চেষ্টা করত, তাহলে আমিই সেখানে সবার আগে পৌঁছাতাম। আবু আসামা বলেন, আমরা যখন সুফিয়ান সাওরীর সঙ্গে বসতাম, তখন তার মুখে মৃত্যুর কথা বারবার শুনতাম। একবার সুফিয়ান সাওরী আমাদের সামনে ছাওরির মাধ্যমে খালেদ ইবনে মা’দানের এই কথা বর্ণনা করেছিলেন, “যদি মৃত্যু কোনো পথচিহ্ন হতো, যার দিকে মানুষ দৌড়ে প্রতিযোগিতা করত, তবে আমার চেয়ে শক্তিশালী কেউ না হলে কেউই আমার আগে পৌঁছাতে পারত না।” আবু আসামা বলেন, “যখন থেকে সুফিয়ান সাওরী খালেদ ইবনে মা’দানের এই কথা শুনলেন, তখন থেকে তিনি তাকে খুব ভালোবাসতেন।”

আমাদের অবস্থা এর বিপরীত।
আমরা মৃত্যুকে ভয় পাই। এমনকি কোনো আসরে এর কথা শুনতেও অপছন্দ করি। মৃত্যুভীতি আমাদের ওপর এতটা প্রভাব ফেলেছে যে, আমরা এমন কোনো বিষয় থেকেও ভয় পাই যা থেকে মৃত্যুর গন্ধ পাওয়া যায়। বরং, আমরা এমন ধারণা থেকেও ভীত হই যা আমাদের মনে মৃত্যুর কথা জাগিয়ে তোলে। কবরস্থান পার হওয়ার সময় আমাদের ভীতি হয়। অন্য কাউকে মৃত্যুর মুখে দেখলে আমাদের মন ভেঙে যায়, শরীরে কাঁপুনি ধরে, খাবার-দাবারের প্রতি আগ্রহ হারিয়ে ফেলি। এ কারণেই হাদিস শরিফে মৃত্যুকে “লজ্জতসমূহের বিনাশকারী” বলে উল্লেখ করা হয়েছে।

মৃত্যু পৃথিবী থেকে বিদায়, বন্ধু-বান্ধব ও প্রিয়জনদের থেকে বিচ্ছেদ।
আমরা কী? মৃত্যুভীতি বড় বড় ইমামদেরও চিন্তিত করে তুলেছে। একবার হজরত হাসান বসরি (রহ.) একজন অসুস্থ ব্যক্তির খোঁজ নিতে গেলেন। দেখলেন, তিনি মৃত্যুযন্ত্রণায় আছেন এবং অসহ্য কষ্টে ভুগছেন। এই দৃশ্য তাকে গভীরভাবে প্রভাবিত করল। তিনি দুঃখ ভারাক্রান্ত হয়ে বাড়ি ফিরে গেলেন। বাড়ির লোকেরা খাবার আনল। তিনি বললেন, “তোমরা এই খাবার-পানি আমার সামনে থেকে সরিয়ে নাও। আজ আমি মৃত্যুর কষ্টদায়ক দৃশ্য দেখেছি। এখন আমি আমার মৃত্যু পর্যন্ত এর প্রস্তুতিতে লেগে যাব।”

আমরা অবশ্য বইতে সুফিয়ান সাওরী ও খালেদ ইবনে মা’দান (রহ.)-এর মতো ব্যক্তিদের জীবনী পড়ি। তবে আমাদের খুব কমই এমন কারো সঙ্গে সাক্ষাৎ হয়েছে, যিনি তাদের মতো মৃত্যুকে ভালোবাসেন কিংবা অন্ততপক্ষে মৃত্যুকে ভয় পান না।
মৃত্যুভীতি স্বাভাবিক। তবে আমাদের ভয়ের মূল কারণ আমাদের খারাপ কাজ, ঈমানের দুর্বলতা এবং প্রভুর সঙ্গে সাক্ষাতের প্রতি অনীহা।

নদওয়ার সহকারী নাজিম মাওলানা সৈয়দ মুহাম্মাদ হামজা হাসানি (রহ.), যিনি সম্প্রতি শুক্রবার ইন্তেকাল করেছেন, তিনি সংযম, স্বল্পভাষিতা, নম্রতা ও খ্যাতি থেকে দূরে থাকার ক্ষেত্রে পূর্ববর্তীদের প্রতিচ্ছবি ছিলেন। সাধারণত তার গুণাবলি ও বৈশিষ্ট্যসমূহ তার সমসাময়িকদের কাছেও অজানা ছিল। আমরা তার সঙ্গে দেখা করতাম, কিন্তু আমাদের পরিচয় ছিল খুবই সামান্য। তার মহৎ চরিত্র ও উত্তম গুণাবলির অনেক দিক আমাদের অজানা ছিল। ইন্তেকালের পর তার পরিবার ও আত্মীয়স্বজনের মাধ্যমে আমরা তার যে গুণাবলির কথা শুনেছি, তা আমাদের সবাইকে বিস্মিত করেছে। তার কারণে আমাদের অন্তরে তার প্রতি শ্রদ্ধা বহুগুণে বৃদ্ধি পেয়েছে।

অনেকেই বলেছেন, যখন মাওলানা হামজা তার পরিবারকে মৃত্যুভীতিতে ভীত দেখতেন, তখন বলতেন, “তোমরা কি মৃত্যুকে ভয় করো? আমি মৃত্যুকে ভয় পাই না।”

এই সংক্ষিপ্ত বাক্যে ঈমান, দৃঢ় বিশ্বাস, আল্লাহর সঙ্গে সম্পর্ক এবং দুনিয়ার প্রতি অনাগ্রতার যে গভীর অর্থ নিহিত আছে, তা আমাদের মতো দুনিয়াদারদের পক্ষে বোঝা সম্ভব নয়। এই বাক্য আমার অন্তরে মাওলানা হামজার প্রতি ভালোবাসা বপন করেছে। আহ! ‘আহদে আলাস্তের’ (প্রত্যয়ের দিন) একজন রক্ষক চলে গেলেন। যিনি জীবনের প্রকৃত স্বাদ অনুভব করতেন, সেই মজনু বিদায় নিলেন। মজলিসের সেই পাগল, সেই বিচক্ষণ ব্যক্তি চলে গেলেন। আল্লাহ তার ওপর রহমত বর্ষণ করুন এবং তাকে জান্নাতের উচ্চ মর্যাদা দান করুন।

কতই না সৌভাগ্যবান সেই পবিত্র আত্মারা, যারা এই নশ্বর দুনিয়ার প্রকৃত সত্য জানে, যারা এর চাকচিক্যে বিভ্রান্ত হয় না, যারা ক্ষমতাশালী রাজা ও সম্রাটের দরবারে আগ্রহী নয়, যারা পৃথিবীর সংকীর্ণতায় বিরক্ত, যারা মিথ্যা প্রলোভনে ভুলে না, যাদের চোখ আখিরাতের নেয়ামতগুলোর দিকে নিবদ্ধ, যারা জান্নাত ছাড়া অন্য কিছুতেই সন্তুষ্ট নয়, যারা জান্নাতুল ফিরদাউসের প্রশস্ততার খোঁজ জানে এবং যাদের জন্য “যখন তুমি দেখবে, তুমি সেখানেই দেখবে অফুরন্ত নেয়ামত এবং বড় বড় রাজকীয় মর্যাদা” (إذا رأيت ثم رأيت نعيما وملكا كبيرا) রহস্য উদঘাটিত হয়।

হে প্রভু! আমাদের সেই বিবেক দাও যা দুনিয়াকে উন্মোচিত দেখতে পায়, যা ধ্বংসশীল সম্পদ ও ক্ষণস্থায়ী বস্তু থেকে বিমুখ হয়, যার উপর তোমার সাক্ষাতের আগ্রহ প্রবল হয় এবং তোমার দরবারে উপস্থিতির জন্য প্রস্তুত থাকে। জীবনের প্রতিটি মুহূর্ত যেন তোমার আনুগত্যে অতিবাহিত হয়। হে আমাদের মালিক! আমাদের নেক বানাও। সেই ব্যথা, উত্তাপ ও দুঃখ দাও যা আমাদের

ভোগবিলাসিতা থেকে মুক্তি দেয় এবং আনুগত্য ও বন্দেগির জীবন্ত এবং স্থায়ী স্বাদ উপলব্ধি করায়। আমিন।

————

# সালাফদের আলোচনা # শিক্ষা

লিখেছেন :
মুহাম্মাদ আকরাম নাদভী – অক্সফোর্ড।
অনুবাদ যাচাই ও সম্পাদনা:
মাওলানা মারজান আহমদ, সিলেট, বাংলাদেশ।