https://t.me/DrAkramNadwi/5877
بسم الله الرحمن الرحيم.
——————–
|| প্রশ্ন :
ড. উমর তাহা আমাকে নিম্নলিখিত হাদিসটি পাঠিয়েছেন:
আব্বাস ইবনু আবদুল আজীম আমাদের কাছে হাদিস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, আমাকে ইসহাক ইবনু মনসুর হাদিস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, আমাকে হুরাইম হাদিস বর্ণনা করেছেন, তিনি ইব্রাহিম ইবনু মুহাম্মাদ ইবনু মুনতাশিরের মাধ্যমে, তিনি কায়েস ইবনু মুসলিমের মাধ্যমে, তিনি তারিক ইবনু শিহাবের মাধ্যমে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেন:
“জুমআর নামাজ মুসলমানদের জন্য জামাআতে আদায় করা ফরজ, তবে চার ব্যক্তি এর আওতার বাইরে: ক্রীতদাস, নারী, শিশু এবং রোগী।”
তিনি প্রশ্ন করেন: “কেন শাইখাইন (বুখারী ও মুসলিম) এই হাদিসটি তাঁদের কিতাবে সংকলন করেননি?”
|| উত্তর :
আমি এই প্রশ্নের উত্তর দুটি
১. সাধারণ আলোচনা
২. নির্দিষ্টভাবে এই হাদিসের আলোচনা
সাধারণ আলোচনা:
হাফিজগণ ও মুহাদ্দিসদের দৃষ্টিতে সহিহ হাদিসের তিনটি স্তর রয়েছে, যা সংক্ষেপে নিম্নরূপ:
✅ প্রথম স্তর: এই স্তরের হাদিসে পাঁচটি শর্ত পূরণ থাকতে হবে:
1. সনদের স্পষ্ট সংযুক্তি (কোনো প্রকার গোপন সংযোগ বা তদলিস ছাড়া)।
2. বর্ণনাকারীদের ন্যায়পরায়ণতা ও ধর্মীয় সততা।
3. বর্ণনাকারীদের উচ্চ পর্যায়ের স্মরণশক্তি ও নির্ভরযোগ্যতা।
4. শায বা বিরোধিতা থেকে মুক্ত থাকা।
5. লুকায়িত ত্রুটিমুক্ত (ই’ল্লাহ-মুক্ত) হওয়া।
এটি উচ্চস্তরের সহিহ হাদিস এবং শুধুমাত্র শাইখাইন (বুখারী ও মুসলিম) তাঁদের কিতাবে এই স্তরের হাদিস সংকলন করেছেন।
✅ দ্বিতীয় স্তর: এটি বিশ্বস্ত বর্ণনাকারীদের হাদিস, যা সাধারণত ইমাম আহমদ ইবনু হাম্বল, আবু দাউদ, আন-নাসাঈ ও আত-তিরমিজি ইত্যাদি মুহাদ্দিসগণ সহিহ হিসেবে গ্রহণ করেছেন।
শাইখাইনও তাঁদের কিতাবের বাইরে এই স্তরের হাদিস গ্রহণ করেছেন। তাঁরা হাদিস সংগ্রহের ক্ষেত্রে কিছুটা শিথিলতা দেখিয়েছেন, যেমন:
মুদাল্লিসদের (যারা তদলিস করেন) মুআনআন হাদিস গ্রহণ করেছেন।
যাঁদের ব্যাপারে সুস্পষ্ট গ্রহণযোগ্যতা নেই, তাঁদের হাদিসও নিয়েছেন।
কিছু শায ও ই’ল্লাহ যুক্ত হাদিসও গ্রহণ করেছেন।
✅ তৃতীয় স্তর: এতে এমন বর্ণনাকারীরা রয়েছেন, যাঁরা অজ্ঞাত বা অপরিচিত (মাজহুল)।
এই স্তরের হাদিসগুলো প্রচুর পরিমাণে ইবনু খুযাইমা, ইবনু হিব্বান ও আল-হাকিমের কিতাবে পাওয়া যায়। তবে এতে শায, নাকার ও এমনকি জাল হাদিসও রয়েছে।
নির্দিষ্টভাবে এই হাদিসের আলোচনা:
প্রশ্নকৃত হাদিসটি প্রথম স্তরের নয়, বরং দ্বিতীয় স্তরের অন্তর্ভুক্ত।
☑ এটি আবু দাউদ তাঁর ‘সুনানে’ সংকলন করেছেন, ‘সালাত’ অধ্যায়ে, ‘মালিক ও নারীদের জন্য জুমআ’
“তারিক ইবনু শিহাব নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) কে দেখেছেন, কিন্তু তাঁর কাছ থেকে কিছু শুনেননি।”
☑ আত-তাবারানি এটি ‘আল-মুআজাম আল-আওসাত’-এ সংকলন করেছেন, এবং বলেছেন:
“এই হাদিস শুধুমাত্র এই সনদে তারিক থেকে বর্ণিত হয়েছে, এবং এতে ইসহাক ইবনু মনসুর একক বর্ণনাকারী।”
☑ আল-বাইহাকি ‘আস-সুনান আল-কুবরা’-তে সংকলন করেছেন এবং বলেছেন:
“যদিও এই হাদিস মুরসাল (সংযুক্ত নয়), এটি একটি উত্তম মুরসাল হাদিস। কারণ, তারিক সাহাবিদের মধ্যে অন্যতম এবং নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে দেখেছেন, যদিও তাঁর থেকে সরাসরি শোনেননি। এই হাদিসের সমর্থনে আরও শাওয়াহিদ (অন্যান্য সহায়ক হাদিস) রয়েছে।”
☑ আল-হাকিম ‘আল-মুস্তাদরাক’-এ সংকলন করেছেন এবং একটি ভিন্ন সনদ উল্লেখ করেছেন:
> তারিক ইবনু শিহাব → আবু মুসা → নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)
তিনি বলেন:
> “এই হাদিস শাইখান-এর শর্ত অনুযায়ী সহিহ, তবে তাঁরা এটি সংকলন করেননি।”
☑ ইবনু হাজর ‘আত-তালখিস আল-হাবির’-এ বলেছেন:
> “হাকিম এটিকে তারিক → আবু মুসা → নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) সূত্রে সংকলন করেছেন, এবং একাধিক মুহাদ্দিস এটি সহিহ বলেছেন।”
কেন শাইখাইন এই হাদিস সংকলন করেননি?
আমি বলি: এই হাদিসটি শাইখাইন-এর শর্ত পূরণ করেনি।
অতএব, আল-হাকিমের ‘শাইখাইন-এর শর্ত অনুযায়ী সহিহ’ বলাটা সঠিক নয়। কারণ:
1️⃣ এই হাদিস হুরাইম → ইব্রাহিম ইবনু মুহাম্মাদ → কায়েস সংযোগে বর্ণিত হয়েছে, অথচ শাইখাইন এই সূত্রে কোনো হাদিস সংকলন করেননি।
2️⃣ ইব্রাহিম ইবনু মুহাম্মাদ → কায়েস সংযোগেও শাইখাইন হাদিস সংকলন করেননি।
3️⃣ তারিক ইবনু শিহাবের কোনো হাদিস নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে সহিহ সূত্রে প্রমাণিত হয়নি।
☑ আবু দাউদ বলেছেন:
> “তারিক নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে দেখেছেন, কিন্তু সরাসরি কিছু শোনেননি।”
☑ আল-মিজ্জি ও আল-বাইহাকি একই কথা উল্লেখ করেছেন এবং একে মুরসাল হাদিস বলেছেন।
☑ আল-হাকিম আবু মুসা-এর অতিরিক্ত বর্ণনা উল্লেখ করলেও, কেউ তাঁকে সমর্থন করেননি।
☑ ইবনু উয়াইনা একই সনদে আবু মুসার নাম বাদ দিয়ে বর্ণনা করেছেন।
☑ আবু দাউদ, আত-তাবারানি ও আল-বাইহাকি একইভাবে আবু মুসার নাম ছাড়া বর্ণনা করেছেন।
✔ এই তিনটি কারণের ফলে হাদিসটি প্রথম স্তরের নয়, বরং দ্বিতীয় স্তরের।
শাইখাইন যেসব হাদিসে ত্রুটি পান, তা তাঁরা সংকলন করেন না।
➡ এ কারণে তাঁরা এই হাদিস সংকলন করেননি, যদিও এটি দ্বিতীয় স্তরের সহিহ হাদিস।
——————–
# উলুমুল হাদিস # ব্যাখ্যা বিশ্লেষণ
মূল : ড. মুহাম্মদ আকরাম নদভী, অক্সফোর্ড।
অনুবাদ যাচাই ও সম্পাদনা : মাওলানা মারজান আহমদ, সিলেট, বাংলাদেশ।