https://t.me/DrAkramNadwi/2728
بسم الله الرحمن الرحيم.
——————-
আল্লাহ তাআলা তাঁর কিতাবে বলেছেন:
“وما أرسلنا من قبلك من رسول ولا نبي إلا إذا تمنى ألقى الشيطان في أمنيته فينسخ الله ما يلقي الشيطان ثم يحكم الله آياته والله عليم حكيم”
“আর আমরা আপনার পূর্বে এমন কোনো রাসূল বা নবী পাঠাইনি, যার মনে কিছু আশা জাগলে শয়তান তার সেই আশায় বিঘ্ন সৃষ্টি করেনি। তবে আল্লাহ শয়তানের অনুপ্রবেশ নাকচ করে দেন, তারপর তিনি নিজ আয়াতসমূহকে দৃঢ় করেন। আল্লাহ মহাজ্ঞানী, প্রজ্ঞাময়।” (সুরা হজ: আয়াত ৫২)
এখানে “تمنى” এর অর্থ হিসেবে বলা হয়েছে: তিলাওয়াত করা। আর “أمنيته” এর অর্থ করা হয়েছে: তার তিলাওয়াত। আয়াতের ব্যাখ্যায় বলা হয়েছে:
*”যখন আল্লাহ তাআলা সুরা নজম অবতীর্ণ করেন, তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এটি পাঠ করলেন এবং
‘أفرأيتم اللات والعزى ومناة الثالثة الأخرى’
পর্যন্ত পৌঁছালে শয়তান তার জিহ্বায় এই কথাগুলো তুলে ধরল:
‘تلك الغرانيق العلى وإن شفاعتهن لترتجى’
(তারা মহাপ্রভাবশালী দেবী এবং তাদের সুপারিশ প্রত্যাশিত)।”
এটি শুনে কুরাইশ আনন্দিত হল এবং রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তিলাওয়াত চালিয়ে গেলেন। তিনি পুরো সুরাটি পাঠ করলেন এবং শেষে সিজদাহ করলেন। তখন মুসলমানরা সিজদাহ করল এবং মসজিদে উপস্থিত সব মুশরিকও সিজদাহ করল। মসজিদে উপস্থিত একমাত্র ওয়ালিদ ইবনে মুগীরা এবং আবু উহাইহা সাঈদ ইবনে আল-আস মাটির কিছু ধুলা নিয়ে নিজেদের কপালে লাগিয়ে সিজদাহ করল, কারণ তারা বয়স্ক হওয়ার কারণে সিজদাহ করতে অক্ষম ছিল।
কুরাইশরা ছড়িয়ে পড়ল এবং তারা শুনে খুবই আনন্দিত হল যে, তাদের দেব-দেবীর প্রশংসা করা হয়েছে। তারা বলল: “আমরা জানি যে আল্লাহই জীবন ও মৃত্যু দান করেন, সৃষ্টি করেন এবং রিজিক দেন। কিন্তু আমাদের দেব-দেবীরা তাঁর কাছে সুপারিশ করে। সুতরাং যদি তাদের অংশ দেওয়া হয়, তাহলে আমরাও সন্তুষ্ট।”
অতঃপর সন্ধ্যায় রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে জিবরাইল এলেন এবং বললেন: “হে মুহাম্মদ, আপনি কী করলেন? আপনি তো এমন কিছু তিলাওয়াত করলেন, যা আল্লাহ আপনার কাছে পাঠাননি!” তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম অত্যন্ত দুঃখ হয়ে এবং আল্লাহকে ভয় করলেন। এরপর আল্লাহ এই আয়াত অবতীর্ণ করলেন, যা তাঁকে সান্ত্বনা দেয়।
এ ঘটনাটি হাবশায় থাকা সাহাবিরা শুনল, এবং তাদের কাছে মক্কার কুরাইশদের সিজদাহ করার খবর পৌঁছাল। তারা শুনল যে, কুরাইশ ইসলাম গ্রহণ করেছে। তাই তাদের অধিকাংশই নিজেদের পরিবার-পরিজনের কাছে ফিরে গেল। কিন্তু যখন তারা মক্কার কাছাকাছি পৌঁছাল, তখন জানতে পারল যে মক্কার লোকেরা ইসলাম গ্রহণ করেনি। ফলে তারা মক্কায় প্রবেশ করল কেউ কারো আশ্রয়ে, কেউ গোপনে।
এ আয়াত নাযিল হওয়ার পর কুরাইশরা বলল: “মুহাম্মদ আমাদের দেব-দেবীর মর্যাদার কথা বলার জন্য অনুতপ্ত হয়েছেন এবং এটি পরিবর্তন করেছেন।” শয়তান রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের জিহ্বায় যা প্রবেশ করিয়েছিল, তা প্রত্যেক মুশরিকের মুখে মুখে ছড়িয়ে পড়েছিল। ফলে তারা আগের চেয়েও বেশি জেদি ও ইসলাম বিরোধী হয়ে উঠল।
এ ঘটনার বিষয়ে বর্ণিত প্রত্যেকটি রেওয়ায়েতই মুরসাল, দুর্বল এবং অবিশ্বাস্য। এটি নিঃসন্দেহে ভ্রান্ত ও অসত্য ব্যাখ্যা। এটি এতটাই অযৌক্তিক যে, এটি গ্রহণযোগ্য নয়।
তাই, “تمنى” শব্দের অর্থ তিলাওয়াত করা নয় এবং “أمنيته” শব্দের অর্থও তিলাওয়াত নয়। বরং এগুলোর মূল অর্থ হলো আকাঙ্ক্ষা করা। কুরআনের বিভিন্ন স্থানে এই শব্দটি এই অর্থেই ব্যবহৃত হয়েছে।
আল্লাহ বলেন: “যারা আমাদের আয়াতসমূহকে অস্বীকার করতে চেষ্টা করে, তারাই জাহান্নামের অধিবাসী।” (সুরা হজ: আয়াত ৫১)। তাই আল্লাহ তাঁর রাসূলকে সান্ত্বনা দেন, যেন শত্রুদের এ ধরনের চেষ্টা তাকে কষ্ট না দেয়।
সংক্ষেপে:
এই আয়াতের প্রকৃত অর্থ হলো: প্রত্যেক নবী যখন মানুষের কাছে দাওয়াত দেন, তখন শয়তান মিথ্যা কথা বলে বিভ্রান্তি সৃষ্টি করে। কিন্তু আল্লাহ তা নাকচ করে দেন এবং তাঁর বার্তাগুলোকে দৃঢ় করেন।
এখানে নবী-রাসূলদের প্রচেষ্টাকে “তামান্না” (আকাঙ্ক্ষা) বলে অভিহিত করা হয়েছে, কারণ তারা দিনরাত এই কামনা ও আকাঙ্ক্ষা করেন যে কীভাবে মানুষকে সঠিক পথে নিয়ে আসা যায় এবং কীভাবে তাদের গোমরাহি ও পথভ্রষ্টতা থেকে বাঁচানোর জন্য নতুন পথ উন্মুক্ত করা যায়। কিন্তু মানুষ ও জিনের শয়তানেরা তাদেরকে লক্ষ করে এবং তাদের আকাঙ্ক্ষা ও উদ্দেশ্যের পথে বাধা সৃষ্টি করতে ও প্রতিবন্ধকতা তৈরি করতে কোনো প্রচেষ্টা বাদ রাখে না।
“فينسخ الله ما يلقي الشيطان”
: অর্থাৎ আল্লাহ শয়তান ও তাদের সঙ্গী কাফের-মুশরিকদের ষড়যন্ত্র ও ফিতনাকে মিটিয়ে দেন এবং তাদের উপর তাঁর নবী ও রাসূলদের বিজয় দান করেন। আল্লাহ তাঁদের আনীত নিদর্শনগুলোকে সুদৃঢ় ও অটল করে দেন, যাতে শত্রুরা তাতে কোনো পথ খুঁজে না পায়।
এর অনুরূপ একটি ঘটনা সূরা আন’আমে উল্লেখ করা হয়েছে:
“এভাবে আমরা প্রত্যেক নবীর জন্য শত্রু সৃষ্টি করেছি—মানুষ ও জিনের শয়তান, যারা ধোঁকা দেওয়ার উদ্দেশ্যে পরস্পরকে চমৎকার কথার অলঙ্কার শিখিয়ে দেয়। আর যদি তোমার প্রতিপালক ইচ্ছা করতেন, তারা এটা করতে পারত না। সুতরাং তুমি তাদের এবং তাদের বানানো মিথ্যাচারকে উপেক্ষা করো। আর যারা পরকালে বিশ্বাস করে না, তাদের অন্তর এসবের প্রতি ঝুঁকে পড়ে, এবং তারা এতে সন্তুষ্ট হয় এবং যা তাদের করার কথা তারা তা-ই করে।” (সূরা আন’আম: ১১৩-১১৪)
আর অন্য স্থানে তিনি বলেছেন:
“এভাবেই আমরা প্রত্যেক নবীর জন্য অপরাধীদের মধ্যে থেকে শত্রু তৈরি করেছি। তোমার প্রতিপালকই দিশা দানকারী ও সাহায্যকারী হিসেবে যথেষ্ট। আর যারা অবিশ্বাস করে তারা বলে, ‘তার প্রতি সমগ্র কুরআন একবারে অবতীর্ণ হলো না কেন?’ আমরা তা এভাবে করেছি, যাতে এর মাধ্যমে আমরা তোমার হৃদয়কে সুদৃঢ় করি এবং আমরা তা ধীরে ধীরে তিলাওয়াত করেছি। তারা তোমার কাছে যে উপমা আনে, আমরা তার উত্তরে সত্য ও সেরা ব্যাখ্যা নিয়ে আসি।” (সূরা ফুরকান: ৩১-৩৩)
সারমর্ম হল, প্রত্যেক নবী ও রাসূলের শত্রু থাকে মানুষ ও জিনের শয়তানের মধ্যে থেকে। নবী যখন তাঁর দাওয়াতের পথে অগ্রসর হতে চান, তখন তাঁর শত্রুরা আগে থেকেই মানুষের কাছে গিয়ে তাঁদের শিক্ষার উপর আপত্তি ও প্রশ্ন তুলে এবং তাদের অন্তরে সন্দেহ ও সংশয় সৃষ্টি করে। কিন্তু আল্লাহ তাঁর রাসূলদের সাহায্য করেন, তাঁর নিদর্শনগুলোকে দৃঢ় ও অটল করেন এবং তাঁদের ষড়যন্ত্র ও ভ্রান্ত প্রচেষ্টাগুলোকে ব্যর্থ করে দেন। আল্লাহর এই প্রতিশ্রুতি পূর্ণ হয়:
“আল্লাহ লিখে দিয়েছেন, আমি এবং আমার রাসূলগণ অবশ্যই বিজয়ী হব। নিশ্চয়ই আল্লাহ মহাশক্তিশালী ও পরাক্রমশালী।” (সূরা মুজাদালাহ: ২১)
——–
# তাফসীর
লিখেছেন :
মুহাম্মাদ আকরাম নাদভী – অক্সফোর্ড।
অনুবাদ যাচাই ও সম্পাদনা:
মাওলানা মারজান আহমদ, সিলেট, বাংলাদেশ।