আপনি কীভাবে সাম্প্রদায়িকতা থেকে বাঁচবেন?

https://t.me/DrAkramNadwi/2129

بسم الله الرحمن الرحيم.

দারুল উলুম নদওয়াতুল উলামার ছাত্রদের উদ্দেশে এক দুঃখভরা হৃদয়ের খোলামেলা কথা
———-

সাম্প্রদায়িকতা কোনো জাতিকে ধ্বংস করে দেওয়ার সবচেয়ে ভয়াবহ ব্যাধি। জাতিগুলোর পতনের যুগে এই বিষ তাদের ছোট ছোট অংশে বিভক্ত করে গিলে ফেলে। সাম্প্রদায়িকতা জাতির পতনের সংকেত, এটি সৃষ্টিকর্তার বিরুদ্ধে বিদ্রোহ, সেই স্বভাবের বিকৃতি, যার ওপর আল্লাহ তায়ালা মানুষকে সৃষ্টি করেছেন এবং যার ভিত্তিতে এই বিশ্বব্যবস্থার কাঠামো স্থাপিত হয়েছে।

বেদনাদায়ক ও দুঃখের বিষয় হলো—এই বিষ দারুল উলুম নদওয়াতুল উলামার সাথে সম্পৃক্ত ব্যক্তিদের মাঝেও ছড়িয়ে পড়ছে। অথচ নদওয়ার সর্বশ্রেষ্ঠ লক্ষ্য ছিল মুসলমানদের এই সাম্প্রদায়িকতা এবং এর বিধ্বংসী প্রভাব থেকে রক্ষা করা। শাখাগত ও পার্শ্বীয় বিষয়াদিতে মতপার্থক্য ও বহুমুখিতা অনুমোদন করেও মূলনীতি ও মৌলিক বিষয়গুলোর ওপর তাদেরকে ঐক্যবদ্ধ করা এবং মুসলমানদের বিচ্ছিন্ন দলগুলোকে একক উম্মাহতে রূপান্তর করা ছিল এর লক্ষ্য।

নদওয়ার আলেমদের বিশেষ বৈশিষ্ট্য ছিল—তারা পার্শ্বীয় ও শাখাগত বিষয়গুলোর কারণে উম্মাহর মধ্যে কোনো বিভাজনকে মেনে নেননি। বরং এই বিভক্তি ও বিভেদ দূর করার বা অন্তত এর প্রভাব কমানোর জন্য সর্বাত্মক প্রচেষ্টা চালিয়েছেন। এটি এই প্রতিষ্ঠান ও এর অতীতের আলেমদের ইতিহাসের এক উজ্জ্বল অধ্যায়। আজও হায়াত শিবলী, মাকালাত শিবলী, সীরাতে মাওলানা মুহাম্মদ আলী মঙগেরী, হায়াতে আবদুল হাই, হায়াতে সাইয়্যিদ সুলায়মান নদভী, মাকালাতে সুলাইমানী, তারীখে নদওয়াতুল উলামা, রুদাদে চমন, পুরানে চিরাগ, কারওয়ানে জিন্দেগী ইত্যাদির পৃষ্ঠাগুলো সেই উজ্জ্বল সত্যের প্রকাশ্য সাক্ষ্য বহন করছে, যেন “নজীর উরিয়ান” হয়ে সাক্ষ্য দিচ্ছে।

দুঃখের বিষয় হলো—নদওয়ার নতুন শিক্ষার্থীরা জ্ঞানের গভীরতা ও দৃষ্টির ব্যাপকতা থেকে বঞ্চিত হয়ে পড়ছে। ফলে তারাও সেই একই দলে বিভক্ত হচ্ছে, যার ক্ষতিকর পরিণতি সম্পর্কে উম্মাহকে সতর্ক করাই ছিল তাদের অন্যতম প্রধান লক্ষ্য। নদওয়ার আলেমদের পরিচয় ছিল কুরআন ও সুন্নাহর গভীর অনুধাবনে। তারা এই রহস্যটি বুঝে গিয়েছিলেন যে, উম্মাহকে কেবল কুরআন ও সুন্নাহর ভিত্তিতেই ঐক্যবদ্ধ করা সম্ভব। অথচ এখন এক নতুন শ্রেণির জন্ম হচ্ছে, যারা পরবর্তী যুগের ফিকহ ও ফতোয়ার কিতাবগুলোকে কোনো বোঝাপড়া ও গভীর চিন্তা ছাড়াই কেবল নকল করছে, টিয়াপাখির মতো তা মুখস্থ করছে, এবং এগুলোর মাধ্যমে বিভেদ ও বিভাজনের ডাক দিচ্ছে—যাকে তারা দ্বীনের খেদমত মনে করছে! “বরআকস নেহান্দ নাম জঙ্গি কাফুর”—(বিপরীত অর্থে নামকরণ করা হচ্ছে, যেমন জঙ্গিকে কাফুর বলা হয়)।

এর আগে যে এই ব্যাধি মহামারির রূপ নেয়, আপনারা বিবেক ও বুদ্ধিমত্তাকে কাজে লাগান। জাতির উত্থান ও পতনের ইতিহাস অধ্যয়ন করুন এবং সেই ভুল থেকে আন্তরিকভাবে তওবা করুন, যার চূড়ান্ত পরিণতি জাতিগুলোর ধ্বংস, শহর ও জনপদের বিনাশ।

আমার হৃদয়ে এক ব্যথা রয়েছে, এবং আমি এই ব্যথাটি আপনার কাছে পৌঁছে দিতে চাই। এই ব্যথার তীব্রতায় উদ্বিগ্ন হয়ে আমি আপনাকে চারটি পরামর্শ দিচ্ছি:

1. প্রথম এবং সর্বাধিক গুরুত্বপূর্ণ বিষয় হলো—আপনি গভীরভাবে কুরআন কারীম ও নববী সুন্নাহ অধ্যয়ন করুন। কুরআন ও সুন্নাহ থেকে দ্বীনের মৌলিক নীতিগুলো গ্রহণ করুন, যেমন: ঈমান, ইসলাম, তাকওয়া, কৃতজ্ঞতা, ধৈর্য, আমানতদারী, মুসলিম ও মানবতার প্রতি সম্মান ইত্যাদি। এসব নীতির গভীর উপলব্ধি অর্জন করুন এবং সেগুলোকে নিজের জীবনে বাস্তবায়ন করুন। কোমল স্বভাব গড়ে তুলুন, ধৈর্য ও সহনশীলতার সাথে সম্পর্ক গড়ে তুলুন এবং উত্তম চরিত্র দ্বারা নিজেকে সুসজ্জিত করুন।

2. শাখাগত বিষয়গুলোর জ্ঞান অবশ্যই অর্জন করুন, কিন্তু এসবের ভিত্তিতে মুসলমানদের মাঝে বিভাজন সৃষ্টি করবেন না। একজন ব্যক্তির আরেকজনের উপর শ্রেষ্ঠত্ব কেবল তাকওয়া ও আল্লাহর নৈকট্যের ভিত্তিতে নির্ধারিত হয়, না যে সে রাফউল ইয়াদাইন (নামাজে হাত তোলা) করে কি না, কিংবা জোরে আমিন বলে কি না, এসবের ভিত্তিতে নয়। আপনি তাদের মতো হবেন না, যারা প্রতিটি বিষয়ে মুসলমানদের কাফির, ফাসিক, বিদআতি, পথভ্রষ্ট ও বিভ্রান্ত ঘোষণার অভ্যাস গড়ে তোলে। বরং আপনি দাঈ (আহ্বানকারী) হোন, মুসলমানদের এবং সাধারণ মানুষের প্রতি ভালোবাসা অর্জন করার কলা শিখুন এবং মানুষকে ইসলামের দিকে আহ্বানকারী হন, ইসলামের বাইরে বের করে দেওয়া কিংবা উম্মাহ থেকে বহিষ্কারকারী নয়।

3. যখন আপনি নদওয়ীদের মাঝে থাকবেন, তখন আপনি নদওয়ীর স্বভাব-চেতনার কথা বলতে পারেন। যখন আপনি হানাফিদের মাঝে থাকবেন, তখন হানাফি মতবাদের দলিল উপস্থাপন করতে পারেন। যখন আপনি জামাতে ইসলামীদের মাঝে থাকবেন, তখন তাদের নীতির আলোকে আলোচনা করতে পারেন। এবং যখন আপনি তাবলিগি জামাতের মাঝে থাকবেন, তখন তাদের নিয়ম-কানুন মেনে চলার আহ্বান জানাতে পারেন।

4. কিন্তু যখন আপনি জুমার খুতবা প্রদান করবেন, অথবা কোনো সাধারণ সমাবেশে বক্তব্য রাখবেন, অথবা এমন কোনো বিষয়ে লিখবেন বা কথা বলবেন যা মুসলমানদের মাঝে সাধারণ ও ঐকমত্যপূর্ণ, তখন আপনি কেবল সেই মৌলিক বিষয়গুলোর শিক্ষাদান করবেন, যা সকল মুসলমানের মাঝে স্বীকৃত। আপনি কুরআন ও সুন্নাহর আলোকে আলোচনা করবেন। আপনি হানাফি ফিকহ, শাফেয়ি ফিকহ, আহলে হাদিসের মতবাদ ইত্যাদির কোনো উল্লেখ করবেন না। অন্যথায় আপনি বিভাজনের ভিত্তিকে আরো দৃঢ় করবেন।

আমরা দোয়া করি যে, আল্লাহ তায়ালা আমাদেরকে এই মূলনীতিগুলোর উপর আমল করার তৌফিক দান করুন।
শেষ কথা হলো—সমস্ত প্রশংসা আল্লাহ রব্বুল আলামিনের জন্য, এবং আমাদের নবী মুহাম্মাদ সা., তাঁর পরিবার ও সমস্ত সাহাবীর প্রতি দরূদ ও সালাম।

————–

✍ মূল : ড. আকরাম নদভী, অক্সফোর্ড, ইউকে।
✍অনুবাদ যাচাই ও সম্পাদনা : মাওলানা মারজান আহমদ, সিলেট, বাংলাদেশ।